孩子们睁着茫然而懵懂的眼睛，他们缩在大人们的身后，又在恐惧中好奇地望向这些外来人，天还没亮的时候，他们就被大人们唤醒，带着困意爬下山坡，又穿过小道，被带到了这片满是外来人的平地上，有孩子在哭，但没人去哄，大孩子们紧紧缩在一起，躲在强壮的猎手们身后。
虽然此时此刻，他们眼里强壮的猎手们，在外来人的对比下显得那样干瘦孱弱。
但这仍旧是他们依靠。
不过——外来人们似乎并不想对他们做什么，族人们也松了口气，他们被哈林引走，带到了外来人专门为他们搭建的帐篷前。
“这是什么？！”帕恰摸着帐篷布，她激动地看着哈林，“这不是布！”
哈林：“这是布，油布，在厚实的布上刷上桐油，下雨也不会打湿。”
帕恰珍惜的摸着油布，不过，她很快说：“不能住这样的地方，如果刮风……”
如果台风来袭，这些帐篷根本无法为他们提供保护，还不如他们的山洞。
“外来人要建房子。”哈林说，“他们还没有选定地方。”
帕恰眨眨眼：“房子？内陆人那样的房子？”
内陆人是会建房的，不过都是木房，需要耗费大量的人手和体力，可这样的木房仍旧不安全，每次刮起大风，部落的人在山洞里等狂风过去，就会组织猎手们去内陆“捡漏”。
内陆人的房子被吹垮，他们就能趁乱抢来一些粮食，或是布料。
所以双方每次见面，都要打个你死我活，但猎手们总归是要灵活一些，只要逃进密林里，内陆人就追不上了，因此总嘲笑内陆人是“螃蟹腿”，追不上人。
就和内陆人骂他们是“野人”一样。
族长刚吃过早饭，他摸着自己的肚皮，一过来就把最小的孩子抱起来，然后架在自己的肩膀上，他乐呵呵地说：“我们已经和外来人说好了！他们是汉人，从今以后咱们也是汉人啦！”
族人们茫然的看着他，没有一个听明白的。
有人奇怪地问：“汉人是什么？”
族长拍拍肚皮：“能吃饱的人！”
族人们立刻应和：“当汉人好呀！那以后我们就是汉人了！”
“真的能吃饱吗？”
“外来人去哪儿弄来食物，他们也打猎吗？还是像内陆人一样种地？种地能吃饱？”
“蠢蛋，要是吃不饱，内陆人为什么种地？他们还有衣服呢！”
族长乐呵呵地顶着孩子说：“别叫他们外来人，他们跟我们有一样的祖先，这是他们的祖先告诉他们的！”
族人们有些惊讶——他们自己是不知道的，他们的祖先也没有留下任何关于亲戚的消息。
不过他们并不纠结这个，只要巫师和族长拿定了主意，他们就只需要遵从，动脑子也是要消耗体力的！
向玉在不远处看着他们，又看向自己手中的本子。
这个部落没有自己的名字，他们称呼自己为蛇神部落，不过这座岛上崇拜蛇神的部落不少，几乎都这么自称，男女老少加在一起总共不到一百人，孩子只有八个，其中六个严重营养不良，只有两个勉强算是健康。
年轻男女也没好到哪儿去，壮年女性，十五到三十的只有二十二个，里面大半都多次生育，身体底子格外的差，而壮年男性十八个，每个都有旧伤，还有两个骨折之后恢复的不好，骨头错位，走路都会感觉疼痛。
与其说是男女老少，不如说是老弱病残。
这样的部落能坚持到今天，已经算是奇迹了。
在这样的物资匮乏的岛上，靠这么点人维持生存是件非常困难的事。
向玉转头看向站在自己身边的民俗学者，她好奇道：“李老师，为何他们仅靠这么点人，仍旧能活到现在？这座岛的资源不像能养活他们。”
不是住在海边就能靠赶海活着，否则青州当年也不会那么依赖商业，以至于阮军还没过去，当地官府和大官人们就已经做好了立刻投降的准备。
青州的环境可比这座原始的岛更好，起码青州附近是有耕地的，百姓的村庄群落之间也有往来，提炼海盐的技术也比这个靠天然盐湖的部落更强，但青州人仍旧不可能靠赶海打渔养活自己。
打渔的风险很大，而收获很小，出海后小船随时可能被大浪打翻，而没有足够的盐，鱼获就不能保存下来，就算保存下来了，只吃咸鱼也活不下去。
渔民们就必须和农民交易，海边不缺鱼，于是农民随时可以坐地涨价，十几斤鱼换一斤粮很常见，人总是要主食的。
可这个部落没有种植，他们的人口也不够支撑他们既赶海又种地。
向玉说：“我看过她们搜集的根茎，大部分是芋头，虽然和我们的芋头看着似乎有不同，但切开后都是相似的。”
野生芋头，小的有些可怜。
李老师想了想，他小声说：“你以为他们不会交易，但……有时候也不必交易。”
向玉恍然：“抢劫？”
李老师：“他们猎手身上的伤，许多都是锐器造成的，我看不出来是石器还是青铜器，不过我认为，如果这里有青铜器，那么这个部落大概率也会拥有一两件，他们自己就算不会造，那也可以抢，所以他们大概常常和内陆人爆发冲突，可看他们的生存方式，唯一爆发冲突的途径，就是他们主动去接触内陆人。”
至于怎么接触的，向玉和李老师都很清楚。
不过他们都对这个部落的形式没有什么抵触，自然了，对汉人来说，这种掠夺是不符合道德的，宋人王庭这些年就是被儒生忽悠瘸了——所谓王道，自然是避免冲突，以礼仪道德服人，这是三代遗留至今的美德。
但，向玉和李老师都不是儒生，他们也比儒生更加务实。
所谓的王道，看似温情脉脉，实际也建立在统治者有足够的军力去控制自己的领土，能够在领土中建立行之有效的制度和公共服务，没有军力，无法控制，那么王道就是无根止水，甚至还不如霸道，起码霸道还能一条腿走路，而没有军力无法控制领土的王道，两条腿都废了，还能怎么走？
宋国的两条腿很早之前就废了，大城镇醉生梦死，但无法控制更广大的乡村，制度和公共服务无法落地，而军队也随着商业的发达逐渐衰落，所谓自废武功，宋国如今才尝到恶果。
这世上若有一个能左右国力的神，那么这个神一定是位凶猛的战神。
三代的强盛，难道真的靠得是什么礼仪道德吗？恐怕是那盛放着敌人头颅的青铜鼎。
而原始的部落，他们无法看透强盛的秘密，只能用尽办法讨好这位神祗。
神也确实给予他们活下去的机会，只要他们能在抢掠中一次次成功。
向玉叹道：“没想到哪怕一个小小的部落，也能映射出这世道的模样。”
李老师则笑：“他们没有因为恐惧而将我们当做敌人，已经算是我们运气好了。”
两人说话的时候，哈林正带着族人们走进帐篷，他们欢呼着，甚至围着篝火跳起了舞，似乎全然不担心这是外来人的陷阱，孩子们在短暂的恐惧后也恢复了孩童的天性，跑跳着、尖叫着、互相追逐着，女人们甚至已经找出了带来的藤框，一起朝海边走去。
外来人占据了这一片海岸，附近只有这里的海岸最平坦，捡起海货来危险最小。
哈林抱着一个可能是他女儿的孩子，悄悄把自己藏起来的一块酥饼塞到她的嘴里。
孩子吓了一跳，但很快被嘴里的甜味征服了，她眯起眼睛嚼着。
哈林却悄悄在她耳边说：“我是你papa。”
孩子莫名的看着他，不明白papa的意思。
哈林想解释，但吭哧了半天，也只是说：“我和你mama一起生了你。”
孩子撇撇嘴，认为哈林在骗她，她把酥饼全部咽下去以后才说：“你再给我吃一块，我就叫你papa。”
哈林又给了她一块。
孩子拍拍他的手臂，哈林会意的把她放到地上。
孩子立刻朝帕恰跑过去，她完全忘记了自己刚刚的承诺，大喊着“mama！！”
哈林：“……”
这孩子，跑得真快！