善渊观，浮禺山。
时间已经过去了两天，张显依旧没能够凝炼出一缕先天之气。
道书在手，却没办法修持，这对于他来说却是个不小的打击。
难道是自己资质太差，无法修行这本法诀？
他摇了摇头，虽说自己算不上天才，但中人之资肯定是有的，不然也无法从众多拜山访道的凡人中被选中入观。
若是资质低下，或许他修行此经难以达到圆满上乘之境，但第一步门槛就迈不过去，这就显得有些不可思议。
应该是自己有些地方没有注意到的缘故。
张显放下这些念头，准备观读经阁得来的另一本密册《指玄上问》。
例行前事，还是先存思静神后，他才拿出那块玉圭察看。
这本秘册篇幅较短，不到一刻便看完整册。他睁开双眼，脸上喜色难止，顾不上玉圭化烟消散。
这里面不仅仅记载了初登天门、顶上开光后的各种修炼窍门，而且还注解了各种适合开光境修持的功法。
《太乙五相金书》赫然在上。
而且指出了怎样快速凝炼先天之气，按其所言，在外界极端条件的刺激下，或者是生死一刻之时，身体窍穴或可自行张开，溢出一些本命元气，此种元气即为先天之气。
以此，指玄上问专门论述了一种药炼法。
所谓药炼法，就是以身为药，自置于炉鼎之中，大火熬炼，然后存思入定调运内气吐纳。
张显沉思起来，此法的确是别具一格。鼎炉熬炼能激发身体极限，让窍穴自发淌溢出先天之气，而且带有去芜存菁之功效。
一念至此，他眼中大放光彩。立刻迈步出门下得山脚，唤来许多仆役命他们多多搜罗一些柴薪上来。
虽说他院子里没有一个童子或者仆人使唤，但观中每座弟子修习的山峰山脚处，都派遣有固定的仆人，以便随时听候差使。
尽管能在观内修习的，多是非富即贵，有需要处理的杂事，都是派遣自己蓄养的仆役。
一句话吩咐下去，不过多时便陆陆续续有柴薪送上来。
张显亲自将柴薪分做十堆，第一堆约莫能燃烧一刻钟，后面每堆都在前一堆的数量上递增，至最后一堆，大概能燃烧一个时辰。
燃料齐全，接下来就是炉鼎器皿。
他的目光看向了静室内的一口青铜大鼎。
此鼎三足两耳，古朴自然，以往他只当作是室内摆设，也没多去查看，没想到这时候却是能够派得上用场。
他将十堆柴薪搬进静室内，分开摆放。然后将那堆分量最少的柴薪挪到鼎下。
又用竹管将院子里面流淌的溪水引入到鼎中，灌至一半时，便将柴薪点燃。
不多时，鼎中清水开始沸腾，他脱去衣物，一跃而入鼎中。
其实，指玄上问中还记载了另一种相对稳妥的方法，就是让一名功行至结丹境、并且同样修持《太乙五相金书》师长在旁护持，以大法力压迫修持者周身窍穴，从而让先天之气显化，再迅速凝炼。
但这对于张显来说，却是难上加难。他没有师长传承，一切只能依靠自己。
随着鼎中热力越来越重，为了抵抗高温，他开始顺其自然的运转起内气抵挡。
这时，他突然发现这大鼎甚是神异，鼎中沸水翻滚，大鼎外表面却依旧清凉。
而且这大鼎并没有鼎盖，但热力却是一点没有向上蒸腾，而是像是被束缚在鼎内，一直往他身体内渗透。
随着时间推移，张显渐渐感到脏腑略有胀疼，而且皮肤也深红一片。他内息运转也越发极速，不断催使从而抵抗热力，只是那热力源源不断，容不得有半分喘息之机。
渐渐地，内气损耗越来越多，他开始感到难以支撑，眼前似乎出现重影，知道这是内气快要枯竭的缘故。
但他还是咬紧牙关，拼命从筋脉中压榨内气的同时，一心二用，默念《太乙五相金书》中的口诀，开始仔细寻找体内窍穴中溢出的先天之气。
约莫两刻钟后，他的皮肤已然通红发紫，像是被煮熟了一般。
突然间，他耳中似是听到滚滚大河奔腾汹涌之声，接近干竭的经脉之中，突然有一股浩大而又平缓的清流注入。原来他已经凝炼出一缕先天之气。
这先天之气，虽是只有一缕，却是从三百六十五个窍穴中各取一丝，然后凝炼为一缕，可以说是至纯至真。
张显灵台一片平和，皮肤也渐渐重回正常，面色也变得清静淡然，似醒非醒、似悟非悟中，那一缕先天之气周转全身，回流脏腑，最后徐徐上升，浊气缓缓下沉，阴阳分化后，再与那先天之气融为一体，抱元守一，复归丹田。
先天之气已凝炼在身，太乙五相金书第一层已然顺利跨过。
这先天之气凝炼丹田，却并不是寂静不动，而是分化出一丝丝细小分支，不断在经脉周转，内视之下，明显能感觉到经脉窍穴竟然在其滋润下慢慢膨胀。
金书上并没有提到过先天之气有如此妙用，但张显也没有感觉到任何不适，而且这是一桩好事，窍穴经脉粗大，就意味着内气更加浩大，斗法中肯定能坚持更久。
睁开双眼，发现鼎中热水依然滚烫，但对他却是毫发无损。跳出大鼎，内气一转，身上水气便自然蒸发，右手一挥，衣物便裹卷上身。
整理好衣袍，往日晷一看，发现居然已经过了两个时辰。
张显眉头微皱，心里念头推算，发现时日确实已经过了两个时辰。
走到鼎旁，发现鼎下柴薪已然灭掉，并且灰烬中冰冷一片，但鼎中清水依旧沸腾，用手一沾，滚滚一片。
他目光豁然盯上这尊大鼎。