大明西疆，土鲁番，火州叛乱，掀起了整个土鲁番的叛乱。
翻身的奴隶带着无尽的恨意，弯刀所过之处，打土豪、分田地。
往东便是哈密，部落之主只能往西或者往北逃窜，可是，如此便将纷争给引向了整个察合台。
大明击败了瓦剌，驱赶蒙元遗孤往察合台，这事所造成的影响，可并没有因为过了几年就被人淡忘。
相反，哈密的勇武营团，让察合台汗国如芒在背，限制了整个与大明交接的领地部落主，生怕自己成为那被儆猴的鸡。
和面对大明那位冉冉升起的大皇帝的屠刀，聪明人更愿意去对付一群造反的泥腿子。
只不过，这些泥腿子，在经过武装之后，从火州掠得的启动资源，战力超乎部落主们的预料。
奴隶们悍不畏死，就算被砍去了手脚，用牙齿咬，也要咬下敌人的一块肉。
这样的战法很快让部落主们感到恐惧，新扎根在这片土壤的宗教人员，只能将对方视为魔鬼附身。
锦衣卫无疑就是这魔鬼本鬼。
卢忠也没想到，仝寅仅仅是稍微利用迷信挑拨，就能让奴隶们如此。
“身怀利器，杀心自起。”
对此，仝寅的结论很简单，老实人能被欺负，那是老实人心里都有一尊佛，佛压着魔，若推倒了佛，就该面对魔。
神神叨叨的，但在卢忠看来，效果很好，而且，似乎和历史元末纷乱差不多。
农民手里能拿得起锄头，自然也拿得起刀剑，又在仝寅的洗脑下，那些个奴隶，只要手握刀剑，见了血，就会沐浴在欲望之中。
特别是仝寅放任奴隶用残忍的方法去虐待残杀所俘虏的部落主，更是让两者之间失去了和谈的条件。
双方一旦成为死仇，奴隶自然是知道自己再次落入部落主手中会有何等悲惨的下场。
“也难怪陛下不愿意在大明用你，就你这等作为，就算赢了，也不好管理。”
卢忠摇了摇头，拉低了兜帽，现在他们的身份是神使，不是华夏使臣的那种使者，而是装神弄鬼的神只行走世间的使者。
对于卢忠的嫌弃，仝寅毫不在意，只要能达到目的，手段如何，都是次要。
如果部落主对奴隶没有那么严重的剥削，那也没有仝寅什么机会，这放在天下哪里都一样。
不管是百姓还是奴隶，都极为容易受到蛊惑，而认知越是低下，越会深信不疑，生活越是凄惨，越会觉得世界黑暗，从而只能将精神寄托在虚无缥缈的神只上面。
这就是没有正确引导认知的下场，仝寅称之为御之术，乃是纵横家的基本手段。
“草原历来便是如此诞生雄主，只有经过铁与血的浇筑，才能形成统一。”
仝寅眨着模糊的双眼，拿出腰间的水囊，往嘴里灌了一口，湿润干裂的嘴唇，道：“既然也密力无法和卜撒因对抗，那么我们就培养一个，让他们往西，不断往西。”
说着，仝寅舔了舔嘴唇，浑浊的双眸中似乎看到了无数的刀光血影，那是何等壮观的场面。