（20）
丛林幽深，松风飒飒，两山环抱，如飞龙一般直下河谷，拱背弯腰，层峦叠嶂，一番盘旋翻涌守护于山中古寺周围。
胤祚站在镇海寺山前的石山嘴上，望着远处松林起伏，风声回旋穿梭，带回虫鸣鸟唱，虎啸猿啼。
这是他来到镇海寺的第五个月。
康熙二十一年三月二十五，皇帝万寿节后的几天，六皇子胤祚因生辰星象与大清关联颇深，皇帝特命他离宫入五台山镇海寺为国祈福，因星象易变，特在适当时机经镇海寺宁远大师指引离宫与回宫。
此言一出，引得宫内外众人议论纷纷。
胤祚本就因为一个祚字备受关注，而今又获得为国祈福的殊荣，一时间流言四起。
但人们听到镇海寺，却又纷纷静默闭嘴。
前朝顺治皇帝的去向虽被皇室掩盖，但当时他为了董鄂妃闹得沸沸扬扬，流言滔天而起。
即使不知他身故何处，但他曾为了求佛法庇佑，能与董鄂妃再续前缘，而只身前往镇海寺，徒步爬上五台山，却是再真实不过的事件。
一个被送到五台山镇海寺祈福的皇子，即使皇帝心中没有什么特殊情绪，但在太皇太后心中必定是膈应的，那就间接断绝了他日后继承大统的资格。
就这样提前将一位皇子排除出局，那些有心从龙之功的大臣在放下提起的心肺的同时，又不由生出一丝轻蔑。
随即便将这位皇子丢在脑后。
而胤祚也在到达镇海寺之后，才享受到真正的安宁。
没有阴暗的算计与阴影处耸动的欲望，那些于不知处萦绕于心间的阴霾，直到离开皇宫，他才能真切的感受到曾经将他浑身浸透的那些狂妄欲望。
果然，清净自然之地。
佛门清修，为国祈福，自不是来过享乐的日子。
胤祚只带了成嬷嬷和太监徐康泰，成嬷嬷又有小宫女伺候，一应内务都交给她，徐康泰是永和宫大太监推荐的徒弟，负责跟着胤祚东奔西跑，随时应声。
胤祚的那只粉红凤头鹦鹉留在了宫中，虽然皇帝知道了那是灵兽，已开灵智，但一只长相非凡的鸟儿在宫中的去处实在狭隘的很，倒是可以忍受。
胤祚也同意将它留在宫中。
一是为了陪伴孤单的德妃，让她得以观鸟怡情，以鹦鹉的智慧，轻轻松松就能将她逗得很开心。
二是考虑到自己并不在宫外久留，时隔半年就会回来，时常带着它总会招人眼光，对他和鹦鹉都不好，当下还是以发展自身、安全为重。
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胤祚收起手中的京中来信，信上说，德妃与三月前生下一女，是皇七女，取名乐珍，小姑娘自出了月子，长得越发好看了，粉雕玉琢的，身体也康健，倒是占去了额娘不少时间，免得她总是时刻挂心自己。
胤祚在来寺中的前两个月中，被宁远师傅重点关注，特地亲自启蒙书画，又有盛京远道而来的满洲萨满，教授满语词句。
皇帝还亲派了一位满文学者，与萨满巫师一同教授满文，更是在授课过程中将萨满巫师所讲述经典故事以满文记录汇总，交给胤祚以备复习查看，也传信皇帝，备份典藏于景阳宫。
那段时间的学习繁重而多彩，胤祚过目不忘的记忆更是被运用到极致，手上书画功夫也有些许进益，能在短时间内会写能画，即使笔力柔弱，不甚工整，但已经能阅读典藏、记录问题并表达自己的想法。
前期突击足够了，往后的学习便是水磨工夫，日渐增进，时日还长，但掌握初级学习能力的胤祚已经可以跟着萨满巫师学习一些对于灵气的感知与运用了。
每日清晨，立于飞流之前，耳中充盈水声，而后排除杂念，静心倾听水流之外的风带来远处山林中的野性呼吸。