李中道：“回侯爷，他才离开不久，要属下追回来吗？”
侯爷想了想：“不用了，此人有大才，可能有些脾气，他回来时带来见我即可。”
“是！侯爷！”
...
水境斋。
顾正言看了看身后这一堆刀剑，皱起了眉头，脸上很是古怪。
大家都是读书人，有话好说塞，动什么刀剑？
水镜先生淡淡道:“开始吧。”
开始什么？
顾正言转过身，望着水境先生，有些懵逼。
怎么上京的处事风格这么奔放吗？动不动就拿刀？
开始啥？开始砍人？
“证明你说的话！”
水镜先生淡淡提醒道。
我说的话？提刀上阵？
这...
一定这样吗？
顾正言看了看周围人一脸认真，想着话才放出去，不做的话是不是很没有面子？
那就试试吧。
想着，他转身从中挑了一把看起来最大的砍刀，走到一旁轻轻挥舞起来。
“呼~”
“呼~”
“呼~”
刀锋划过，晃得众人眼花缭乱，还荡起了阵阵破空声。
“呼呼~”
顾正言瞎鸡儿挥舞着，越挥舞感觉身体越是舒畅，越是得心应手，这感觉有点爽啊。
难道老子天然适合拿刀？
可是老子不是柔弱的读书人吗？
良久...
顾正言舞爽了，停手望向水镜先生，摇了摇头：“先生献丑了，在下并不会刀法，只是将将能拿得动罢了，应当是这刀太轻的原因吧...
“嗯...肿么了？”
顾正言发现周围众正瞪大眼睛，一脸惊骇地望着自己。
连水镜先生也愣着神...
顾正言见状，马上反应过来。
是不是这刀其实很重？自己耍起来太过轻松了？
难道暴露武力了？
思索间，顾正言立即皱起了眉头，面带难色，喘着粗气，一副吃力的样子：“呼呼~，先生，这刀也太重了，在...在下拿起这刀，竟费了毕生的力气...哎...在下果然还是柔弱书生...”
“哐当~”
说完，刀应声而落...
众人：...
这演技，太烂了吧？
不过众人能理解。
因为大雍目前重文轻武的风气，武将的前途很是渺茫...
经此一舞，众人对顾正言的印象大为改观。
四绝才子，舞刀竟然如此容易。
水镜先生朝他点了点头：“坐！”
顾正言闻言，先是俯下身子，很是“吃力”地捡起放好那把大刀，再面露疲惫地坐到自己位置上。
众人看着，一阵无语。
别装了行不？看着累。
水镜先生叹道：“没想到你一介普通儒子，竟能视七斤长刀如若无物，想必是平时有所苦练。”
才七斤？
顾正言心中不以为意。
自己现在的力气，提个上百斤的东西也毫不费力。
不是说古代的武器很多都是几十上百斤吗？七斤是不是轻了点？
其实古代的刀剑远远没有演义话本中记载的那么重，贵州出土过一把吴三桂的武器-青龙偃月刀（冷艳锯），才十二斤，史书记载却有五十斤。
对，吴三桂和二爷用的兵器，都是青龙偃月刀。
只不过二爷的那把要重一些。
当然，还要考虑腐蚀以及各个时期斤两单位的差异，可就算如此，很多记载的武器和实际比较，也远远不足量。
吴三桂的那把，属于重刀。
所以七斤的刀在古代还算是比较重的。
这是对于常人来讲，顾正言拿着可没有什么太大的感觉...
“回水镜先生，学生只是力气稍大了几分，和柔弱书生无异。”
顾正言一脸认真。
众人闻言，脸上更是怪异。
你那刚刚拿刀疯砍的样子，貌似和柔弱书生有着天壤之别吧？
水镜先生知道缘由，也不想和顾正言瞎扯，正色道：“顾子云，你只是普通孺子？”
顾正言：？
什么意思？
我想说我不普通可以吗...
“先生此言何意？”
水镜先生深吸口气，一字一句道：“顾子云，你可知公羊？”
“什么？！”
顾正言闻言，瞪大了眼睛，差点原地起跳。
他一下明白了，为什么水镜先生要见自己。
公羊学派！
原来水镜先生一脉，竟是公羊学派！
听到公羊二字，顾正言瞬间有种找到组织的感觉。
因为这是他为数不多的，心怀敬畏和赞同的儒家学派！
公羊学派的人，很猛！
公羊学派是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的一个学派。
也是汉武帝最推崇的学派。
在西汉的时候发展到巅峰。
公羊学派有两个核心思想，一是大一统，二是大复仇。
大一统并非现在所说的统一，而是把周围所有夷蛮之国好的积极的对百姓有利的思想政治理念，统一为华夏的思想。
以华夏为主体，进行时间空间上的思想政治的统一。
“大复仇”很多人都知道，这就是着名的“九世之仇尤可报也”。
公羊学派的人有仇必报，就算你家族传承九代，一样要报！
当然，这里的仇主要指公仇民族之仇，私仇的话当然也要报，只不过有更多可以更温和的处理方式。
要了解公羊学派，就要知道西汉的那段百家争鸣历史。
其实历史上官面上从来没有”罢黜百家，独尊儒术”。
这是对汉武帝的严重污蔑，人家汉武帝说的是“罢黜百家，表章六经”，当时的六经，已经吸收了法，道，阴阳，黄老家的政治思想。
也就是说，人家汉武帝本意是想把各种思想融合，形成一种态度强硬的儒家思想，根本不是独尊儒术。
独尊儒术的概念最先是由清朝人提出的。
而董仲舒提出的叫“推明孔氏，抑黜百家”，只是说以儒家为主，其它家为辅，也没有说罢黜。
当然，这是官面上的。
只是私底下儒家学子借助官方的借口，拿着鸡毛当令箭，正大光明地打压其它家学说，最终才造成了儒家一大独大的局面，才有了“罢黜百家，独尊儒术”的说法。
西汉说是百家争锋，其实这是不准确的，准确的是西汉衍生了很多儒家分支，比如公羊，谷梁，左传，毛诗，韩诗，思孟等等一大堆学派，且这些学派都看对方不顺眼，都认为自己是儒家正统，都想搞死对方，儒家内部的思想碰撞更是激烈。
所以西汉的百家争鸣，与先秦不同，更准确点其实是儒家的内斗。
这时期的黄老家，墨家，法家，阴阳家等等，大部分都弱得一批。
除了黄老家可以微微挣扎一下，其他学说，别说是整个儒家，就是儒家中随便一个分支，都可以把其它学说虐得不要不要的。
儒家中，最强悍的，还是巅峰时期的公羊学派。
这是汉武帝爱到骨子里的学派。
西汉时其它儒家学派，在巅峰公羊学派面前，都是小弟。
要真说汉武帝独尊儒术的话，还不如说他独尊公羊更准确。
也就是说，汉武帝推崇的是强硬至极的儒家思想，而不是宋朝被各种大儒曲解得不成人样的那些软弱思想。
公羊思想是非常铁血和强悍的哲学政治思想，可以说是完美地继承孔子大大“以直报怨”的哲学理念。
汉武帝后期虽然很狗屎，但巅峰时期绝对是没得说，他早想一捅匈奴，但苦于没有借口，公羊派的诞生，给了汉武帝一个完美的出战借口。
大一统，先把你地盘统了，再来统一思想...
由此可见，公羊学派的人，都是暴躁分子，好战分子，超级主战派。
而且公羊学子大都赏罚分明，三观很正，前世的很多民族英雄，比如谭嗣同，梁启超等，就是公羊学派的人或深受公羊思想影响。
遗憾的是，前世公羊学派到了南北朝就已经湮没于历史了，因为公羊学派太过激进，不太适合执政者治理天下。
可悲的是，到了清朝中末年，民不聊生，国家都快无的时候，一些有志者才想起公羊学派的铁血精气神，才重新捡起来这近两千年前的思想，还因此诞生了很多民族英雄。
可想而知公羊思想的积极作用。
甚至现代学者都有一些尊崇公羊思想的。
这个世界和前世虽然地理环境有些不一样，但依旧有西汉，所以也有公羊学派。
之前顾正言就留意过，看能不能找到公羊学子。
没想到，居然真的还有公羊学子！
这太运气太好了吧？
因为，公羊学子，是他天然的助力！
......