他说：“阿止！”
是的，招宝天尊的名字叫“止”，他姓姬，但先秦时代，只有女人能称姓，譬如他的姐姐，就可以叫“姬沅”，而男子是称“氏”，他们家还没有氏，所以别人只能叫他“止”。
那位同僚将他藏在了牛车上，急匆匆送出了城，还给了他一袋子的刀币作为盘缠，让他赶紧逃走，找个地方学艺，学成后再回来报仇。
刀币是齐国的货币，这慢慢一袋子足以他花用很久了，那位同僚也只是个小官，家里还有一大家子人，并不富裕，这些钱财应该是他全部的积蓄，他还给了他一辆牛车。
在那个时代，牛可是非常重要的工具，不仅可以拉车，还能耕地，谁家要是有一头牛，那就算是村子里的富户了。
这位同僚对他可谓倾其所有。
这就是先秦时代，那个时代的人敢爱敢恨，对于自己的故交好友，可以连命都不要。
阿止感谢了这位叔叔，赶着牛车离开了城郭，但那是一个蛮荒时代，出了城郭就是荒野，逃亡无异于荒野求生。
他要面临的危险，除了野兽，还有盗匪。
所以那个时代的人如果要出远门，都是跟着大商队走的，不会孤身一人上路。
孤身一人出城的，都是逃亡者。
他跑出去没有多远就遇到了一伙盗匪，那群人从山上冲了出来，见他只是一个十五岁的少年，便要将他一刀砍杀，抢夺他的财物和牛车。
他暴怒之下，从牛车里抽出了刀，不顾一切地冲了上去，一刀刺进了那个领头盗匪的脖子。
这些盗匪也不是训练有素的军人，只是一些活不下去的流民而已，战斗力并没有多强，见到这少年不要命的打法，竟然被唬住了，又被他砍伤一个之后，剩下的全都作鸟兽散。
阿止到那盗匪头子身上摸索，却发现他只有一个麦饼和一把破破烂烂的刀，其他的什么都没有，衣服都是破的。
而旁边那个被他砍伤，已经只剩下一口气的盗匪说，他们只是附近活不下去的村民而已，之前齐国与鲁国的一场大战，国君征发了很多徭役，又加了税，收走了他们的粮食，他们家人全都在去年冬天饿死了，他们没办法才出来做盗贼。
说完那个盗匪就死了，阿止的心情很沉重，他觉得自己以前的想法太幼稚了。
他以为自己靠着一篇策论，入朝为官，帮助国君施行仁政，就能够拯救齐国的黔首，让士庶都能安居乐业。
但现在他觉得自己太天真了。
他赶着牛车走在荒野之中，路上又遇到了一些流民，他便把自己宝贵的粮食分了一些给他们，遇到盗贼他也不虚，冲上去就莽，好在那些盗贼大都是吃不饱饭的黔首，他们瘦骨嶙峋，很少有壮汉，甚至有的人手里连武器都没有，只有一根木棒。
逃亡的路很艰难，他走了整整半个月，才终于到了下一处城郭，城门口贴着画像捉拿他，但那画像一言难尽，根本不像人，反而像只猴子。
但真正的难题不是画像，而是符传。
古代的老百姓是不能随意出门的，必须要有信物，类似于后代的通关文牒、介绍信之类的东西，这就是符传。
好在父亲的那位同僚想得很周全，将符传也准备好了，但百密一疏，当他拿着那符传进城门的时候，守军一看符传，便脸色一变，下令将他拿下。
阿止虽然能够对付营养不良的盗匪，却对付不了这些正规军，他很快就被抓了起来，扔进了牢房。
这个时候他才知道，就在他逃出城去的那一天，他父亲的同僚就被人告发了，上官说他是阿止父亲的同党，将他也抓起来格杀，他的家人们全都被充为了奴隶。
而他手中的符传是那位同僚弄来的，上面有那位同僚的名字，于是便将他给暴露了。
阿止很痛苦。
他的一篇策论，不仅没能为家族带来荣耀，反而为父母带来杀身之祸，也害了父亲好友一家。
他非常自责，甚至想要以死谢罪，但他又想起那位上官左喜还活着，而且得到了国君的赏识，成为了司田，过得十分滋润。
这让他如何能安心赴死呢。
他自己没能下定赴死的决心，但左喜却替他下了。
当天晚上，狱卒就悄悄地开了门，放了两个游侠进来，他们鬼鬼祟祟地来到了牢狱之中，举起了刀就朝着阿止狠狠地砍去。
可他们明明看清楚了那正是阿止，可是这一刀砍下去，却发出当地一声响，把刀豁了个口子。