听了子高这番话，众人的眼神里满是佩服。子高不过初闻大道，但他却对道有如此深的理解，这确实让人佩服。
南郭子綦微笑地说道：“子高啊，你的悟性非常高，若你愿意踏上道途，必然会有不凡的成就。怎么样，有没有兴趣加入我门下，跟着我一起修行？”
子高摇了摇头，“不行，我乃叛军的首领，若是拜入先生门下，只会连累到先生你们。”
南郭子綦点头，“此话有理。那便过个十年八载，等到戴喜不再通缉你，你再来找我吧！”
子高问：“十年八载后，不知先生何处去向？”
南郭子綦回答：“十年八载后，若我不在南华山，那便是去云游四海了。若是你找不到我，便来蒙邑找周儿。”
子高抱拳，“晚生明白了，谢谢先生！”
南郭子綦问道：“子高啊，你心中可有什么梦想？”
子高回道：“我曾经梦想找到一条能让天下所有人都过上幸福生活的道路。可自从踏上复仇之路后，这个梦想便在我心头消失了。”
南郭子綦道：“是个非常好的梦想。”
子高摇头一笑，“梦想终究是梦想。想要让天下所有人都过上幸福生活，简直比登天还难。也许是当初年少无知，才会产生这样天真的梦想。”
南郭子綦道：“其实，这个梦想理论上来说是可以实现的，只因人心难齐，所以才无法实现。”
子高眉头一挑，难以置信地问：“先生，真的有能让所有人走上幸福生活的道路吗？”
南郭子綦点头，“若是道能够进入每个人的心中，若是天下人都能够遵道而行，又有谁能不幸福？真正的幸福不是来自于外物，而是来自于道。道才是真正完美、永恒的存在，在道之外寻找完美与永恒，无异于在臭水沟里寻找清泉。只要人不悟道，依然固执地认为自己是一具身体，依然为了外物做出违背道德伦理的事情，就不可能活得幸福。可惜世人只喜欢在臭水沟里寻找清泉，他们就是不愿意听信圣人所讲的道，就是不愿意承认自己是完美无缺的道，非要向外求，非要自讨苦吃。天下一旦失道失德，天下就会围绕着名利而争斗不休，人类的痛苦就会不断地蔓延下去。只有道才能终结人类的痛苦。只要每个人都能够做到无为，安住于道中，不再妄自造作，天下自然就会安定，根本无需通过作为来获得安宁。”
子高叹气，“道确实很难进入人的心中，毕竟每个人只关心自己的身体，只注重自身的利益，很难去相信一个看不见，摸不着的道。所以，想要让天下人都过上幸福生活的梦想，终究还是很难实现。”
南郭子綦道：“我们没有必要去关心天下如何，我们只需要管好自己就行了，毕竟我们无法左右他人的想法。若有人愿意听我们讲道，那我们就耐心地讲给他听。若是不愿意听，那我们也不强求。人心向来都很浮躁，每个人只关心眼前利益，根本不会去管自身利益之外的事情。道无法给人带来任何物质上的利益，它只能给人带来内心的平安和自由，这注定不会有多少人愿意求道。”
子高问：“难道天下真的会一直失道失德下去，永远也没有尽头吗？”
南郭子綦回答：“只要人心不愿意向道，无法了悟道是什么，天下就会一直失道失德，一直处在混乱中。”
子高问：“那有没有办法让人快速了悟大道？”
南郭子綦回答：“想要了悟大道，就必须做到心空。心空是了悟大道的前提，心不空的人是不可能感受到道的完美的。”
子高问：“要达到什么程度，才算是做到了心空？”
南郭子綦回答：“放下万缘，不着一物，离形去知，安住当下。”
子高问：“也就是说，心中不能执着于任何一物，只要还执着于任何一物，便没有做到心空，对吗？”
南郭子綦点头，“是的，心空必须做得彻底才有效果。只要心中还执着于任何一物，就都不算做到心空。”
子高点头，又问：“您说的一念之转、坐忘、心斋三种方法皆是为了进入心空之境而设，对吗？”
南郭子綦回答：“是的，一念之转能够将妄念转为正念，让偏离道的心回归于道中。坐忘能够清除掉内心的垃圾，使自己的心进入心空之境。心斋能够让自己注意力一直集中在心空之境中，从而感受到道的完美。”
子高明白了过来，感激道：“谢谢先生的解答，晚生明白了！人的一切烦恼皆因执着于外物而有，没有任何一个烦恼例外。只要我们做到心空，烦恼便无从而生，也就能够感受到道的本自具足了。道不识也不知，它不会去思考什么善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱的事情，它永远如其所是，只是作为单纯的自己存在着，就如同刚出生的婴儿一般，故不会有任何烦恼。难怪老子会把道形容成婴儿，原来是这么回事。可惜人就是喜欢执着于善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱等等对立面，不愿意放空自己的心去感受道，所以才无法明白道是什么。”
南郭子綦点头道：“嗯，理解得非常透彻了。其实就是这样的，我们一旦执着于二元对立，就掉入思想的牢笼中了。很多人都认为我们道家思想是邪说，说二元对立是客观存在的事实，是不可能消除得掉的。还说我们的想法过于理想化，人根本就不可能做到无分别，不可能做到心空。这些人都是吃不到葡萄说葡萄酸的人，他们自己做不到心空，便以为全天下的人都做不到心空，还以此为由来反驳我们道家思想。”