以前。
突厥也叫蛮夷。
契丹也叫蛮夷。
现在呢，全变了，是窦乐你说，突厥有一部分是唐人，一部分是蛮夷。
这标准，就是你说是就是，你说不是就不是。
此时，再明显不过，就是你把李道宗嫁到了俚僚。
用李道宗来维系中原与俚僚之间的关系。
窦乐呢，当然知道燕夏是什么意思。
但是。
最终解释权归自己。
所以，李道宗这个事呢，叫爱情。
这事，云开垌主也是非常支持的。
当年，中原冯家南下，娶了冼家的女儿，看当下，冼家的女儿立庙， 香火不断，岭南许多人过来上香，保佑他们出海平安。
冼家、冯家，几乎成为占据番禺、和州、高州这一带，身处岭南东的第一大族。
云开垌主这一族。
在秦时被称为濮越，汉时为僚，晋末为番夷……
窦乐大概了解之后，认为他们可能是自己时空，未来的布衣。
云开垌主有汉姓，姓莫。
女儿自然也是姓莫的。
窦乐非常在意这次的联姻，同样的，谈殿、云开垌主等俚僚大酋长们，也非常在意这次的联姻。
李道宗也在意。
因为俚僚人各部落，凑出了一万五千名精壮过来，李道宗负责训练与挑选，最终会留下八千战兵。
假如，李道宗能发得起这些人的军饷，各部落不介意把人留下。
这一天，秦琼等人看着李道宗带了二百名国舅府因为受伤，退下的亲兵训练第一批过来的四千俚僚新兵。
秦琼突然说道：“南下林邑，似乎没咱们什么事了。”
程咬金抓着一大把野草：“往南，林中多瘴毒，俚僚人知道如何应付，咱们进去怕要是送命，靠着海边打一打还行，可那些野人往林子里躲，对咱们不利。”
牛进达眼睛一直盯着程咬金手中的那把草。
他有点不明白，程咬金这几天总是抓着一把草干什么？
终于，当牛进达看到程咬金将那一把草塞进包里之后，忍不住了：“老程，那是什么草？”
其余也注意到了。
程咬金哈哈一笑：“说你们平时不读书，《齐民要术》中有这么一句：刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没……”
“我发现，这里有上上等蓝草，老话说的好，青出于蓝而盛于蓝，说的就是这种草，当不了药材，也煮不了肉，趁没人注意，老程我带本部兵马，先收上他几十万斤，便宜的呢，一匹布换一百筐草。一百斤草，出三斤蓝料。”
打仗？
当程咬金发现，到了这里，根本就轮不到国舅府亲兵出战。
莫说是国舅府亲兵，就是蜀兵的精锐都没机会出战。
敌军强弱先不论，只说作战环境，与对环境的熟悉程度，岭南本地的兵马更适合参加战斗。
而海边空旷地带的那蛮夷呢，蜀军的普通兵马就可以轻松应对。
眼下，红河三角州已经开始站住脚，超过三万亩的地方可以种下水稻了，还有大量上上等的木料已经从海上运到了番禺内湾，存放在风平浪静的海水中。
这天，一项由萧瑀提出，并且召集的非常重要的会议就在钦州城开始。
一幅巨大的地图。
红河三角州的地图。
萧瑀提出了他的议案：“眼下，已经探明了整片区域，确实是上等良田区，依江南的田地而言，但凡是大江大河，历经万年冲刷出来的田地，必是好田。”
萧瑀指着地图：“眼下，这一片区域总量，依老朽推算，应该在两千万亩，至少三百里之地。”
“当下之急，并非是打败这里的蛮夷，而是这里有多少天然的河，我们要增加多少渠，保留多少天然的森林，多少水地，多少湿地，保下的意义何在，做用何在。村庄设在何外，运输是以陆为主，还是以船为主……”
当真是一个非常伟大的话题。
窦乐是真的没想到，古人也在懂规划。
居住、人文、水文、自然。
对原始森林的保护，对水源地的保护，同时也要保障运输、生存等等。
多大范围，设立多少村庄，驻防的军队应该设立在何处等等。
如何设州县、那么州府在何处，县衙设在何处。
这地方不小。
蜀地跟过来的一万多户扔进去，根本填不满这么巨大的一块地方，那么先占据什么地方也是有学问的。
萧瑀正讲着，突然有人问了一句：“我们自中原南下，应该是教化蛮夷，以扬我……
有人提出了反对意见，首先就是针对萧瑀要清除占据最好良田、港口、水道区域的蛮夷议案。
萧瑀一看，是五姓子弟。
正在思考如何说的时候，王聃这里站了起来。
萧瑀有点头疼。
因为接下来，如王聃要论的可能不仅仅是道理了。
可谁想，王聃伸手一指：“来呀，打出去。”
刚提出反对意见的五姓子弟愣住了。
王聃淡淡的说了一句：“何谓蛮夷、何谓南人、何谓山人、何谓野人，你等且分辨不清，胆敢在这里质疑萧尚书之论，回去面壁三日思过。”
说罢，王聃对着萧瑀一礼。
萧瑀赶紧还礼。
接下来再讲，萧瑀的信心倍增。
很显然，五姓已经表示支持他的想法，接下来要讨论的细节就是技术细节了，为什么要保留某处原始森林，为什么要增加一处码头，为什么要修一条新的水渠……等等。
这些，不是利益，只是纯粹的技术性讨论。
以兰陵萧氏为首的四个家族，负责开发红河三角州。
其中琅琊王氏，与太原王氏，是一家。
始祖都是王翦，后王翦曾孙迁到琅琊，便有了琅琊王氏。
这一次，萧、王、谢、袁为首，还有些小家族，在这岭南之南开荒，为天下扩土。
辽东苦，苦寒之地。
这里也不轻松，瘴毒之地。
光是蛇，道门组织兵士们就抓了几万条，毒虫更是无数。
这个时候，站出来说什么教化蛮夷的。
真是丢脸。
王聃便扔出了蛮、夷、南、野、山论。
说的直白一点。
用窦乐的话说，有些可能不是人，可能就是长的像人的猴子。
王聃已经说的很客气了，那叫野人。