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乐文小说 > 其他类型 > 沐沐随笔生活的活 > 第36章 视角篇读经文笔记
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佛门供养的佛像,都是一佛二菩萨,一佛代表本性。本性是空。菩萨代表从性启用,一个是解,一个是行。一个代表理,一个代表事。

阿难尊者多闻第一,代表解,代表智慧。

迦叶尊者是禅宗初祖,代表实行。

文殊菩萨是智慧第一,代表解。

普贤菩萨代表行。

观世音菩萨代表行。

大势至菩萨智慧第一,代表解。

释迦牟尼佛,释迦是仁慈的意思,牟尼是清净的意思。心清净的人就是最有福。南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿是无,弥陀是量,一切都无量。

寿命,智慧,神通,道力。寿命第一。 要没寿命一切都落空。

佛教的建筑,供奉佛的大殿,从外面看是两层,里面是一层。从外面看是真俗二谛,里面告诉我们真俗都不二 ,万法一如,外表有差别,其实是一致的。

我们看见一进山门,看到天王殿叫护法神,里面供奉四大天王,当中供奉供养弥勒菩萨。

弥勒佛塑造的是布袋和尚 ,笑眯眯的告诉想学佛的人,要笑脸相迎,不要发脾气。要欢欢喜喜的,要生平等心。成就喜悦,想像这样的人才能够入佛门。

心的安静,对事,对人,对物,不再执着。一切看来荣辱不惊,笑看庭前花开花落,去留无意,任漫天云外云卷云舒。

在天王殿,有四大护法天王,东方天王,代表负责人,叫持国天王。持是保持,国是国家,无论在啥样的位职位上,无论是在家,无论是在社会上 ,一定要负责尽职,把自己本分的职责,尽心尽力,做到圆圆满满。

东方天王手上拿的是琵琶道具,道具代表法,代表凡事做事,不可操之过急 ,像弹琴一样,琴弦松了,弹不响,琴弦紧了,它就断。告诉我们做事要中道,不能过也,也不能不及。

南方增长天王,要天天进步,要与时俱进。德行要增长,学问智慧要增长,才艺能力要增长,生活水平也要提升。

南方天王代表日新月异,手上的剑叫智慧剑。智慧剑断烦恼。

西方广目天王,叫我们多看,北方多闻天王叫我们多听,这就是读万卷书,行万里路,读书是成就学问的根本,行万里路就是今天讲的观光,考察别人的优点,我们采纳。别人的缺点,我们改进,舍人之短,取人之长,来建造社会,家园 ,国家。

西方广目天王身上缠着一条龙,代表变化,代表现实的社会,一切人事物变化多端,要看清楚才能够应付。

北方天王拿一把伞,伞是遮盖千变万化的世界,种种污染不要被污染,要保持清净心,要对现实社会完全理解。

佛前供一杯水,水是清净的,代表我的心要像一杯水一样干净,水不起波澜,是平的,我的心要像水一样平,净,静。

佛前供花,花代表因,开花后头就有结果,花代表六度万行,供养的水果不是给菩萨吃的,是在教我们看到啥因,就会有啥果,我们需要什么样的果报,就应该修什么样的因。

佛前面的灯,灯代表智慧,光明,佛前面的香,香代表戒定真相,一切都是教育。

修行就是上敬下合。

修行就是忍人所不能忍。

修行就是行人所不能行。

修行就是待人之劳。

修行就是成人之美。

修行就是静坐,常思己过。

修行就是闲谈不论人非。

修行就是长生惭愧心。

修行就是常忏悔。

佛法修学分四个阶段信解行证。

第一要相信,能信了,就是缘成熟了,信是可以入门,信之后要解。解就是理解宇宙人生的真相,到真相理解之后才修行,所以行,是建立在解的基础上。

行的目的要达到达到了证,什么是证?就是把所信的,所解的,所行的,在日常生活当中,统统用的上,用得着。

佛法是信自己,信自己本来成佛,信自己真性被污染,把污染去掉,恢复自性。

第二是信他,他就是知佛法,佛讲的道理,方法,依照这个理论方法修行,决定成就。

信理,信事,事从理上来,理是清净心,是真如本性,一切万象都是从理上显现而来。

有因有果,有果又是因,下面又是果,从这里建立信心,然后求解,一切通达明了,修行才没有疑惑,有快乐,不会有障碍。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……