荷兰枢密院会议会议上，威廉四世向教育文化部大臣马里.菲利普刚刚问询了如何扩大文化传播后，马里.菲利普回答了他们有关的了各项的措施，说在音乐、哲学、法律、一医学、文学、政治等等都全面实行。
“在音乐方面，我们挖掘不少的犹太人才，我们挖掘了马勒、勋伯格、科恩戈尔德（作曲家）、古多.阿德勒（音乐世家）、所罗门.苏尔泽（礼拜仪式音乐家）、埃德.汉斯力克（音乐评论家），约翰逊.约阿希姆（小提琴家）”
“在哲学方面，我们挖掘了犹太裔人才特奥尔多.共佩兹、路德维希.维特根斯坦、奥匈维也纳前学派小组成员弗兰克.哈恩、诺尹拉”
“法律方面，我们挖掘了犹太人才有j.格拉泽、j.昂格尔（法理专家）、e.斯坦巴赫、j.奥夫纳（社会立法者）、a.勒夫勒、s.图克尔（犯-罪专家）.......”
“在医学方面，我们挖掘的犹太人才有祖克尔曼（解刨学家）、申克（备胎专家）、施泰因诺赫（生理学家）、格鲁伯（卫生专家）、兰德施泰纳（血液病学家）、冯.巴希（病理学家）、皮克（药理学家）、贝内皮克（神-经病理学家）、卡尔鲁普斯（神-经病学家）、弗洛尹德和阿德勒（精神病专家）、克来恩（眼科专家）、卡索维茨（儿科学家）、门德尔（外科专家）、霍尔班（妇科专家）、诺尹伯格（医学史家）......”
“文学方面，犹太人贡献的人才有a.施尼茨勒、j.罗特、m.茨威格、r.比尔-霍夫曼、m.赫茨菲尔德（作家）、m.塞斯、m.贝内迪克、t.赫泽尔、f.奥斯特里茨（编辑和记者）、k.克劳斯（文学评论家）......”
“政治方面，犹太人目前在荷兰的人才有n.伯恩包姆（犹太自论者）、t.赫尔泽（犹-太复国主义者）、欧根尼.施瓦茨巴赫（教育改革家）、约瑟芬妮.威泰穆斯塔（开明的沙-龙女主人）......”
从马里.菲利普的嘴里，一个个鲜活的名字被吐出来，每次都是以犹太人放在前面，显然是因为最近犹太人在国际上受到关注的原因，所以安排把犹太人在文化教育部人才层面来进行详细的解刨，倒是让包括威廉四世在的内的所有人都不由的感叹马里.菲利普不愧是洞悉人心的政坛造-王者，这让的做事风格，叙事前后程序，就是所有人都望尘莫及的，由小极大，就可以知道马里.菲利普这人的在混迹政坛的本事有多大。
马里.菲利普最后道：“”犹太人目前在世界各地都存在剪不断的关系，但是只有掌握犹太人的命-根，那么就是我们掌握了犹太人的力量。
在悉尼，前段时间性格直率的大拉-比莫里茨.古德曼主持了犹太会堂，得到了荷兰宗教团体的有力支持。悉尼还有个整个荷兰世界各地的犹太人，特别是西班牙裔犹太人和哈-西德教派教徒的集会。
这些人也被看做是犹太人，他们中的很多人倾向于认为自己更多的是‘犹太裔’，像马勒那样皈依天主教的可算是一个意外，弗洛尹德抵-制一切宗教，甚至这个家伙还公开道：‘我很高兴和自豪的认识到我是一个犹太人，尽管我对任何宗教都抱有极为消极的态度’
马里.菲利普别看生面的说：“不过大家也不要把犹太人想得有多么的高尚高洁，他们内部的矛盾属实不少。
人们不应该忘记，犹太人既不是荷兰唯一的移民群体，也不是人数最多的外来移民，荷兰接纳了更多的瑞典人和丹麦人、德裔、匈牙利人和斯拉夫人、拉丁美洲人也不比他们少，不过比起犹太人来，这些后者中的许多人处在荷兰白人社会等级的仅次于黑-人和土着底层。
就目前欧洲不少地方出现了反-犹-主义而言，我们不应当忽略反犹主义狭义蕴涵的普遍仇-外心理，特别如果这些发生在欧洲的话，我们是不是可以以此来拉拢更多欧洲的犹太人移民来我们这里。
当然了，我们也可以制造犹太人内部自身偏见的影响。欧洲南北化的犹太人不同和美洲化的犹太人之间，前者往往用高高在上的眼光看待来自美洲犹太人和北欧犹太人，就算是德意志内部，‘法兰克福’犹太人看不起柏林的犹太人，德意志的柏林犹太人轻视奥匈维也纳的犹太人，而维也纳的犹太人又看鄙视沙俄帝国统治的前波兰王国首都华沙犹太人。
不过要说的最-低贱的犹太人，还要数加里西亚的犹太人。”
威廉四世：“这话倒是不错。世界上从来没有真正平-等一说，有的话，只是因为存在于嘴上而已”
“所以，在俾斯麦面临跟犹太人纠缠不清的时候，其实我们推一把火，倒也十分容易。”
在座的都是聪明人，自然明白威廉四世这是准备继承拱火，让俾斯麦没法很快的走出德意志帝国的不利舆论了。
对此，自然是没有反对了。
1881年1月10日，荷兰的犹太教大拉比古德曼在墨尔本同威廉四世会面。
两人在公开的记者会面前被问及德意志帝国内部的反对俾斯麦和犹太人接近的舆论的有何感想的时候？，古德曼大拉-比他含湖其辞的观点，甚至，其中一位荷兰一位法兰西第三共和国《里昂时报》天-主教女教徒记者要求古特大拉比读她写的的排斥犹太人小册子时，古德曼以心理分析的风格回答：“基督教也发现自身具有不令人满意的两面性”
当威廉四世被问到这个犀利的问题的时候，威廉四世澹然的回答道：
“基督教徒向一个犹太男子的画像下跪，却在一个犹太妇女的画像前急促不安，因为他的使徒、喜庆日和《诗篇》都是来自于犹太教。排斥犹太主义的存在则是使得他们中的很多人消除了这种矛盾。由于不得不把一个犹太人崇敬为上帝，他们就向其他的犹太人报复，把他们看做是魔-鬼......
亲爱的女士，你会说，是雅利安人解-放了犹太人。事实上并非如此。犹太《圣-经》平静而渐进第感化人类的结果之一便是，雅利安人从中-世纪的束缚中解脱出来”
威廉四世的回答让人眼前一脸，都不由的佩服起了他来，就连一向置身事外的犹太教荷兰大-拉比，也对此感到震撼，不可置信的看向威廉四世。
他没想到威廉四世竟然这样公开且坚挺的站出来支持犹太人，甚至不惜以天主-教为台阶为犹-太教铺路。
这一刻，他终于明白为什么，作为犹太人最敬重的罗斯柴尔德家族的第二代最后存活的詹姆斯.罗斯柴尔德和现在第三代的埃蒙德.罗斯柴尔德这两位近几十年罗氏掌舵人，竟然纷纷暗中投靠眼前的荷兰国王的原因。
就凭威廉四世这刚才的“表现”，犹太人站在荷兰一方，倒是不亏了。
此时，威廉四世自然把身边这位犹太教重要人物的目光看在心中，心中满意后，继续强调说道：“犹-太教和犹太人都会作为荷兰的一份子，所以在荷兰，我们不存在歧视谁的做法，就连远东这里的佛教，我们也是从来没有打压过，我们荷兰王国目前在佛-教徒方面，据说应有超过20万，所以”，今天我在这里支持犹太教的的话，其实也是我想对其他教派要说的。
荷兰是一个不拘一格降人才的国家，我们需要来自全球各地的人才，只要你来到这里对荷兰王国忠心，那么这里的荷兰就会把你当成自己人，‘来了这里就是荷兰人’是我们的口号。
威廉四世和古特曼两人的新闻联合会上的话，第二天就在欧美各国盛传开来了，以《欧洲时报》的报道为蓝本，在各国转刊下纷纷出现了两人的表态。
与之形成对比的，却是德意志帝国内部的俾斯麦和德意志局势的发展，以法兰克福为主要的犹-太人大资-本（罗斯柴尔德家族在欧陆的法兰克福大本营，也是该家族第一代创始人梅耶时代的总部）和以柏林的容克贵族为中心的反犹太人之间越斗越烈。
第一代德意志皇帝威廉一世不得不在两大力量之间保持平衡。
可惜，很多时候，威廉一世也是很无奈的看着眼前发生的事情而无能为力。
毕竟，容克贵族可不是吃素的，这可是威廉一世和俾斯麦赖以生存的根本，他们能够看得清，容克贵族和其他各国之人也能够看得清。
反而，犹太人的资本虽然对德意志帝国经济发展和军费等十分重要，但是还是比不过容克贵族势力支持才能够维稳的统治权。
1881年1月15日，公开的支持犹-太政治家卡尔.卢埃格尔当选德国金融城市法兰克福市长，俾斯麦迫于避嫌把任命的权力让出来，威廉一世公开表示的加以批准。但是过两天后，他的态度变得不确定起来，原来是来自于容克贵族的公开反对，最后威廉一世只能够拒绝批准，一时间，德意志帝国境内的上百万犹太人成为德意志帝国各界的歧视焦点。