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高文强仔细去看时,突然感觉自己的精神仿佛进入了一片玄妙的空间,周围所有的东西都消失了,只有河图浮于虚空中!

一个宏大的声音在虚空中响起!

“河图,主生人之顺序,自天一生水后,历十天地,结成人身!

修行之人,观河图之玄妙,明丹婴之理,以成法身之道!”

听着这虚空中响起的话语,高文强心中明白,自己这是得到了所谓的机缘!而且是结成丹婴的法门!

从之前的得到的裴嗣法和朱悟正的记忆中,高文强已经知道,想要成就法身,就必须结成丹婴,当丹婴的身体孕育成形后,就可以和法身雏形合为一体,成就法身!

成丹之法有许多种,比如君北海用的是龙虎成丹法,朱悟正记忆中有五气朝元法。

而相比于这些成丹法,这流传自上古,与人祖伏羲氏能扯上关系的河图成丹法,无疑让高文强更感兴趣。

如洪钟大宇的声音再次传来!

“天一生壬水!”

随着这巨大的声音落下,虚空之中出现了一个浮在水中的丹胎!丹胎的左眼慢慢生出一个小小的黑色瞳仁。丹胎的腹部位置,则慢慢生长出膀胱。

“地二生丁火!”

这声音刚落,丹胎的右眼长出了外眼皮,腹部位置则慢慢生长出心脏。

“天三生甲木!”

这声音落下后,丹胎的左眼位置处,黑眼珠慢慢成形,腹部位置则慢慢生出胆腑!

高文强全神贯注的看着这一切,一直到最后,整个丹婴彻底化形,跃出了水面!

这时,宏大的声音再次传来。

“人生之初,得先天一点真灵之光。

此光秉父母之元气,结为明珠。得父母之精血,化为命蒂。

明珠光照,命蒂气转,而后生十天地,对应眼耳口鼻舌,五脏六腑一应器官!

以至人体周身三百六十五骨节,八万四千毫毛孔窍!

此即为河图之法!

修行之人,当以垂目观鼻之法,驻神于灵台,以天地之正道,孕育丹胎,则法身可成!”

随着这一句话落,高文强立刻感觉自己的精神脱离了那片玄妙的空间。

他看了看,那幅壁画再次变了,上面只有一幅龙马的壁画,龙马的背上有青白之气在慢慢凝结。

高文强皱了皱眉,他知道这是龙马诅咒在这间大殿里重新聚集。

这让高文强对这种诅咒的不灭性有了更深的认识。

他可以想象到,也许过些年,这诅咒沾染上一些精神念头,又会形成新的个体。

脑中转过这样一个念头,高文强也再不关心这件事,他径直朝着大殿的门口走去。

当他的双脚踏出殿门后,他又看到了熟悉的红月,他所在的位置是左边禅房的第一间。

这并没有出乎高文强的预料,现在看来,这枯念禅寺本来就有9间禅房,左边的第一间,最开始是被那老和尚以眼根藏的法门掩藏了起来。

看着第二个禅房,高文强推开木门重新走了进去。

禅房里黯淡无光,高文强手指一指,禅房里已出现了一轮红月。

他的《触目菩提》,在那些道韵的加持下,已经大有进步,他能感觉到,自己离修成眼根藏,已经不远。

红月照耀下,这间禅房里那个被燃烧过的木佛不见了,

高文强重新看到了一个无脸的佛像。

这让高文强回想起当初来到这间禅房时的场景。

那时,朱正悟手托着一盏烛台,坐在蒲团之上。

高文强想了想,也学着当初朱正悟一样,坐在蒲团之上。

然后,他就发现自己被一团白光所包裹,他的面前,出现了一面虚空镜,他看到镜子里的自己,成了一尊佛,就像是之前的那个无面佛安上了自己的脸。

而在虚空之中,还有一行行金色大字:

【昼入弥陀寺,皓月悬天。夜登灵鹫山,烈日灼心。

乌鸦似雪,孤雁成群。明珠凌霄,泥牛入海。

菩提十地,古佛道场。寒蝉抱木,古今不堕。

虚空平坦,白云万里。意海无波,吞却十方。

一念万年,千古在目。意藏北斗,定眼乾坤。】

一行行字看下来,以高文强的佛法领悟,已经明白了,这篇口诀,正是普贤菩萨的法门,《菩提十地》。

所谓意根返原名普贤,万古长空,也不过是普贤床榻。

《菩提十地》中的十地,为十心地,代表的意根从初生到最后完满的过程。

此刻,高文强端坐如佛陀,看着虚空中的金色佛文,化成一尊尊微尘菩萨,祂们具都看不清面目,都在诵念佛经。

这让高文强几乎有一种登临灵山,身居大雷音寺的错觉。

梵音禅唱声不断,佛经的文字,在虚空之中一只只金色的细小虫豸,进入高文强的身体。

他就仿佛得到了一个个佛门高僧的灌顶传法。

他的佛法的领悟,随着梵音佛禅唱,进境可以说是一瞬千里。

在某一个瞬间,他的心中似乎破开了一层薄膜,他竟然在那个瞬间对《触目菩提》有了顿悟之感,如同拨云见日,水到渠成,不经意间就修成了眼根藏!

初步修成眼根藏后,他再想感悟,发觉并无多少头绪。

于是,他开始重新观看和解析这部《菩提十地》。

这部功法,前几句都给人以颠倒之感。

在外界白昼的时候,弥陀寺的天空挂着朗月。在外界是黑夜的时候,灵山的天空挂着烈阳。

黑色的乌鸦在这里是雪白的,一只大雁却能成群结队。

高文强心神澄净,慢慢解析着这些口诀。

因为之前得到了两位和尚的记忆,之后又得到了道鱼的反哺,得到了不少道韵,让自己对佛法理解更为高深,此时,更是有无数微尘菩萨于耳边念经,高文强可以说是直接开启了佛法的速通模式。

前面的几句,在他理解里,就是将现实看到的东西,和心中映照的东西颠倒!

这和《触目菩提》可以说是完全不同!

《触目菩提》是将天地万物的回光,返照于意海,让这些东西具现成相,再以它们的特质,通过精神编码的方式,让它们显化于现实。

而《菩提十地》呢?

它并不需要回光,它完全是意的修行!

当眼中看到的是白天,那么意海上显出的就是黑夜!

当眼睛看到的是黑夜,那么意海上显出的就是白天!

当眼睛看到的乌鸦是黑的,那么意海上飞翔的乌鸦就如雪一样白!

当眼睛看到的大雁是一只,那么意海上的大雁就是一群!

这是将眼中的世界和心中的世界颠倒,将时间,空间,数量,颜色等等一切认知上的概念完全扭曲,揉成一个圆!

显然,这是修炼《菩提十地》的第一步!