天色渐晚,溶洞暗道之中,一伙人探出头来,隐隐有一番对答声响起,在暗道中此起彼伏。
此处溶洞暗道,正是十几年前有学生困死之地,后来被学校封锁,列为禁地。
然而,这几日却有一伙人在禁地中探险。
一人突然起了个话头,高声诵道:“一等地师观星斗,隔山十里知穴口。二等地师观水口,入山可往穴处走。三等地师遍地走,累得汗水夹背流。”
其后一人,接口道:“四等地师论喝形,眉飞色舞论九星。只论山水不论向,立向概不论分金。五等地师奇门卦,千里之外就发话。不管龙虎与空亡,不顾后辈浪天漄。六等纸上会谈兵,登山只会说天星。卫星地图寻龙穴,他说吉星就吉星。”
又有一人点头道:“七等地师寻龙尺,龙穴尽在手中持。知识不足道具凑,常人以为遇仙师。八等地师论地球,北极龙向南极谋。东南论阳西北阴,艮坤二方鬼门愁。九等地师一张嘴,指南指北指东西,只要经过他喝形,处处都是王侯地。”
最后一人画上了休止符,道:“十等地师能喝酒,帝王将相地全有。你多出钱他点穴,几十年后出王侯,王侯未出师已走,子孙后辈听天助。”
这些人,以风水界术语,对答应和论高低,语气中颇有宽慰勉励之意。
听其言语,似乎都是风水界人士,精通奇门遁甲之术。
“紫薇大师,咱们已经在这溶洞里来来回回转了七八圈了,真正入口在何处呢?”一人嚷道,显然有些不耐烦。
“这溶洞之内,磁场有异,你的风水罗盘还有寻龙尺,都根本无用,一直在瞎转圈。”一人叹气道。
“再有三日就是寒露了,时辰将近,可咱们连入口都找不到。此地虽说是一处小山脉,却也有十数里方圆,咱们若无章法,胡乱搜寻,那简直是大海捞针,徒费工夫。”另一人心中颇有几分心灰意冷,外表上一副意气低沉的模样。
“好了,别抱怨了。这世上如果有人能找到入口,那只有紫薇大师,如果连他都找不到。恐怕除了真正的神仙,才能找到。他乃是赖布衣的直系血脉传人,寻龙点穴,风水堪舆之术,独步天下。”一人明显站在紫薇大师这边,恭维道。
当中一人,身着青衣,年约四旬,龙额准目,骨骼清奇,神采不凡,正是被众人称作“紫薇大师”的风水地师。
此时,他一脸沉重,眉头深锁,丝毫不理会旁人的言语,别人对他是埋怨也好,恭维也罢,全然不放在心上,口中则不时喃喃自语:“奇也怪哉,无论是从‘形势派’的藏风聚气,还是‘理气派’的五行八卦的角度,老夫都全无头绪,根本瞧不出什么门道来。用神识去感应,也非常晦涩模糊,一点也不灵光。”
别说是他,身边的几人不管是否精通风水堪舆,或多或少也懂一些天象地势,有一两人本身就是土夫子、摸金校尉出身,只是水平不及赖紫薇这位真正高人罢了。
连日来,众人在林场这座不知名小山脉探索,均无所获。
此地山川,委实寻常得紧,平平无奇,根本不是什么洞天福地。
他们搜索几日后,终于发现了山中隐藏的溶洞暗道,以为此地便是秘密所在。
“如果‘星斗派’的苏姥姥在此,与我联手推算,或许能够找到点头绪。”赖紫薇叹了口气,承认单凭他自己一人,的确无能为力。
当今风水界,共分两大体系,即“形势派”与“理气派”的区分。
形势派有形法、形象、峦头派等多种称谓,讲究藏风聚气,以形论山论水,以龙、穴、砂、水的理论来寻龙点穴、判断吉凶。其中经典着作颇多,《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等皆是一流。
理气派则偏好术数,用河图洛书、五行八卦来解释风水地理,理论看似驳杂深奥,实则充满了不少主观臆测,有些逻辑不能自洽,流于玄虚之道,空洞无物,对传人的资质悟性要求极高,因此学习此派的人较少,可一旦学有所成,无一不是此道高手。
两大体系中,最有影响力的共有八个门派:赖公五行派、三元派、三合派、八宅派、玄空派、翻卦派、洪范五行派、星斗派。
赖紫薇正是赖公五行派的当代家主,并且兼通除了星斗派之外的七大门派的奥秘,在风水界地位崇高,隐隐有“当代第一地师”的尊号。
他自六岁起,就开始修习风水术数、奇门遁甲,至今已有一甲子修为,但是外表上仍只如四旬中年人,可见他炼精化气有成,驻颜有术。
赖紫薇所学驳杂,除开道门术数外,其实对于现代的地质学、环境科学、风景园林都造诣匪浅,不比寻常大学教授逊色。他还曾经在一些大学里面当过访问学者、客座教授,把古代一些风水局与现代环境科学、环境心理学相联系,去芜存菁,阐发微妙之处。
其实,风水之道,依目前科学时代而言,均可化归为环境科学等学科,研究人与环境,人与自然之间的关系,说得玄一点,便是“天人交感,天人合一”,讲究人与大自然的和谐相处。
环境科学属于现代版本的风水之道,通俗的风水堪舆则属于古代版本的环境科学。
风水之道最深奥之处,亦正是道家自古相传的“人法地,地法天,天法道,道法自然”之理。
而他刚刚口中提到的“苏姥姥”,则是星斗派的耆宿。
星斗派又称“摇鞭派”,是江湖游方铁口神断的一个流派,乃风水八大门派中师徒口口相授,法不传六耳的一个秘密宗门。据说,此派传人同样精通八大门派的一切学问。
苏姥姥年逾九旬,逼近百岁,辈分还在赖紫薇之上,赖紫薇年轻时,还曾受过此老指点,哪怕早就隐居不出,可但凡知道她存在的人,都认为其风水造诣绝不在赖紫薇之下。
风水界有句老话叫作:“上等地师观星斗,中等地师看水口,下等地师满山走。”
星斗派敢以“星斗”自居,可见其对理象术天文地理的研究深度非比寻常。
风水地师的修行,与性命双修的内丹术略有相通之处,却也并不一致,境界体系更是无法严格对应。
地师的修行,讲究读万卷书,行万里路,实地勘探,从山川江海中感受大自然,领悟天象地理,洞悉山河气机变化,培育自身“灵觉”,只有拥有超出常人的灵觉后,才有资格称自己是一名真正地师高手,否则也就是一些照本宣科、纸上谈兵的普通地师和风水爱好者。
灵觉之上,则需要升华为“神识”,转移灵枢。
风水地师如若修行到最高境界,可称“地仙”,虽然在神通法术上不及阳神神仙的玄奇,但福祚绵长,长生久视,另有奥秘。
赖紫薇与苏姥姥,离“地仙”之境还差了很远,纵然如此,已均可列为当世风水界宗匠大师之序列。
若依江海天、李如松等人的划分标准,赖紫薇至少也是阴丹境界的真正高手,舍去那寥寥数人外,足以雄视天下,睥睨八方。
而追随赖紫薇来的那六人,除了一人是阴丹初期,两人是丹道周天级别的高手,其余三人都是经络周天级别的修士,已顺利贯通任督二脉,只是功力上有深有浅。(注:不要小瞧这三个跑龙套的路人甲,实际上练到经络气血状态,已经是现实世界大多数“气功大师”“江湖骗子”的极限了。这几人中,如果有人擅长营销造势,愚弄世人,也可以把自己包装成什么“国学大师”“易理大师”,钓名沽誉,当今社会,这类人并不在少数。)
这六人来历各异,乃是不同法脉的传人,除了自身的根本修行外,都各自精通一两手道术,或者是奇门遁甲中的某一个细分领域。只是这类“道术”并非是比武打架之用,不好以武力值来衡量高低。
当然,纯粹以身体素质的角度,他们都比普通人还是明显强出一截的。
赖紫薇自知武功修为无法服众,恐怕难以凭借自身武力夺得秘笈,于是许以重利,网罗亲近的修士,找来了这些帮手,承诺只要他得到“紫薇天书”后,会分享给他们翻阅几次。
哪怕没有成功夺得紫薇天书,赖紫薇也会付出一些钱财,赠予他们,充当劳务费。
可惜,他们这伙人第一批到达,潜入山中多日,都徒劳无功,难免有些灰心丧气,甚至怀疑起那个秘密的真实性了。
“赖大师,紫薇天书当真存在吗?我只是在你口中听过这一秘密,其他修行圈子里从未流传过这一说法。”那名阴丹修士怀疑道。
这名阴丹修士姓张,是赖紫薇结交的一名高手,为闾山法脉这一代的传人,实力算是除去半步金丹高手之外的次一等强者,不容小视。
闾山法脉尊崇四大天师之一的许逊许真君,除开阴神方面的修行外,他们的命功亦是遵照许天师《灵剑子》中那“十六势”来进行修行。(灵魂出窍,阴神出游,各派都有秘法传承,国外也是一大堆星光体的修行,暂时还没想好阴神法门的修行是通过哪个门派引出来,等情节推进到那一步再说吧。闾山的“观灵术”,民间一般叫“观落阴”或者“观三姑”,此派修士在阴神方面的修行,还算不错。)
这“十六势”依照目前的划分,均可归为导引术,修行得法,足以疏导气血,长命百岁。
张姓阴丹高手的体魄亦是明显超出常人一截,由内而外透发出来的精气神,都与众不同。
场中七人,除去首领赖紫薇外,就属这位闾山法脉的高手地位最高。
赖紫薇见众人都垂头丧气,为了提振人心,于是故意哈哈笑道:“张老弟,你我相交多年,你该知道,老夫可从来不会虚言相欺。为了这次行动,老夫付出了多少努力,你们也是看得到的。如果纯粹是个荒诞的谣言,老夫岂会浪费财力、物力、精力,来到这鸟不拉屎的破地方探险。”
另一人则道:“紫薇大师,你之前找我的时候,只说此地会有什么宝贝出世,求我协助一二,因怕走漏消息,故而语焉不详。今日同道们都在这里,也没有外人,不妨把那个秘密的来龙去脉都详细讲解一遍,好让道友们心中有数。这不仅是我自己一个人的意思,也是在场所有道友的意思。”
其他人均是点头附和一番,显然他们似乎已在暗中达成了什么同盟协议,此刻都目光灼灼盯着赖紫薇。
赖紫薇见状,心中暗骂一句,脸上仍是不动声色,沉吟片刻后,见众人目光中隐有怀疑乃至威胁之色,他才缓缓道:“既然如此,老夫就把此事的来龙去脉向诸位道友讲清楚。不过其实老夫自己所知同样有限,其中部分内容不敢保证真实性。但紫薇天书的存在,是毫无疑问的。”
接着,他忆起过往,整理了一下思绪,给众人讲了一个故事。