三年后，一座巍峨的宫殿，耸立掩映在绿树浓荫之中，向上一条依山石铺就的，是一人宽的石阶，在青松茂竹之间，蜿蜒曲折向上，鸟鸣蝉噪，猿猴腾跃，跳涧飞石，麋鹿呦呦，龙吟虎啸。
下山之路略宽阔，可并排行走两人，曲回周转，隐入松林不见，只余鸟语花香，泉水沥沥，几乎一步一景，每个泉眼处，随手镌刻山石之上泉水名称，山石平坦处，则立一青石，刻其名字，其上或三五言，或三两字，概以形貌。
及至观宇，神象，图画，院墙，场地，绿植，皆在三年之中完工，用贞也如约将钱款两清，窦大匠还带表众工匠，捐银子二百两，推脱之下，用贞只好收了一百两，并请诸位，开观之日，前来观礼。
用贞将吉日定在一月以后的，六月初九，定好日子后，就派信使，送达，郡守，武长吏。
又向平妖军中诸将送了请柬，向洗剑山庄的周氏也送了请柬。
至于京城之中，也送了信去，报了平安。
章明县李士钊那里，就请李顺昌写了信去，也邀请，有空前来观礼。
张榜告示，承天之德，邦国安宁，道箓有名，郡中案呈，合郡助力，合县意同，山生祥瑞，甘泉奔涌，善信乐奉，用工三载，殿宇完工，择其吉日，初九正行，初三才动，初八分明，敬待众生。
此榜单，被山民传缴，士民皆知，初三开始，初八游行，初九日，开观，上香。
在山下峪口村，有一处宽阔的，迤逦有几百亩的河滩，县中和观中堪查后，选中此处，作庙会场所。
善信们共雇本地的，戏班三个，七天内酬神戏，作买的，作卖的，提前寻了，二三百个摊位，得了消息的，外县，乡镇之人，提前一两天都来此，赶此胜会。
初三日后，山下的灯火彻夜通明，有游玩者，也来探隐访奇，上山下山之人络绎不绝。
但大殿还紧紧关闭，观中人出进，皆有角门，三年间，李顺昌从山下山民家，寻的忠厚老实小童子，五个，三年来，也被训练的，中规中矩的，出出进进的，也增加了些人气。
用贞始终不接受，李顺昌的拜师之说，但得闲时，也传了些山上非家传的炼气之法，再加上灵将们不时的提点，自己用功之下，两年前，晋入了炼气一层，如今，堪堪摸到了，二层的门槛，所以近段时间，他向山上跑的比较勤。
初五日洗剑山庄的人先到了，由周舜水领队来了三人，用贞来见了一面后，先安置在道观中。
建好后，就有用贞起了名字：玉泉观。
上面的几间院子，更省事：玉泉上院。
起名玉泉观是因为，白云山上泉水都极好，最好者就是，用贞先前用锤，得水龙处，水色青碧，甘凉，用来沏茶，绝佳。
后来，多年后，被评为天下三个名泉之一。
用贞以之和山上的灵泉水相较，虽然稍逊，但以是不易了，守的此俗世中的好泉，平时煮饭喝水，甚是方便。
稍逊此泉者，有三，一在山峰上，一个就是半山腰宫观处的，所以称呼玉泉者，也不算妄言，再一个者在近峪口处，乡民中嗜茶者，出豆腐者，多自此处，来汲水也，后来，峪口村家家作豆腐者，并且远近闻名，传承多年，人们称呼为豆腐峪也。
初二日，京兰姑姑，领郑管事，及一帮妇人，先来帮趁观中。其余人等，陆续再来。
初七日，李士钊携同窗张乡绅，同来，亦安置在玉泉观，自有李顺昌照应。
初八日，平妖军中将官们能赶回来的，都过来了，马御主，黄金甲，马青梅，几个队长，来了十几个，连钱同省，韩松直，都来了。
用贞想着姑姑的话，连忙叫她出来，认识应酬。
当晚在大院中，搞了个烧烤，取了些酒来，由于，明早还有事情，所以用贞用璓没喝，就叫十大灵将出来陪酒。
京兰就发现，众军官在自己面前，官气还是甚重，在用贞用璓面前，都是尊重，而和灵将们喝起酒来，众军官，不仅官气俱无，在人们看不到的角落，为灵将斟酒，步菜，简直是谄媚呢，就连马御主也是笑语盈盈，表现最明现的是钱同省和韩松直二人，简直是狗腿子，其余人等，却也不觉过分，今晚这十几条大汉，吃的是酣畅淋漓也。
第二天，初九，郡守和武长吏，派了使者来观礼，人们在观门前汇齐，持旗打幡，鼓乐争鸣，上有横幅，大乾，甲辰年，玉泉观，开观大典。
用贞领道众，开山门，敬，天，地，水官，敬社稷，巡行各殿，化表，敬玉皇，三清，祖师，塑象开光，礼毕。
众善信开始，抢着来上香烧纸，一时烟火缭绕，弥漫了整个白云山。
观礼佳宾，被县请至偏殿，僚房，休息，等着看下午的科仪表演。
至晚，用贞领衔，设铁罐施食科，水火二炼。
又设二十八星宿灯阵，为所有来的佳宾善信，祈福消灾。
初十，事毕，来客们陆续前来辞行，军官们先走，毕竟军中的约束多些。
再后走的是洗剑山庄的几个人，临走之时也先上了一趟山峰，和用贞用璓好好的畅谈了一番。
李士钊和张士钊过了十六后才回去的，李顺昌送出山后，一直送到峪口，眼看的车辆不见了，才又回到了山上去。
京兰姑姑，在家中的仆妇们回去后，又在观中住到了二十六日后，这才回到了积善堂去。
从此后，白云山上开始进入了正规，四时八节，诸神诞辰，观中钟鼓声鸣，多数时候都由李顺昌主持。
千鸟共敛羽，虎狼皆伏首。
风调兼雨顺，时节年谷熟。
待二八之月，天气清明之时，用贞用璓，或泛舟江湖，或行古道寻隐探幽，或三五人，或十几人，肥马高车，琴瑟管弦，高声放歌，放浪形骸。
伏隐于江湖山川之间，山妖精怪，惑人者，害命者，辄斩之，妖族多畏之如虎，深深藏守，故方能度天年也。
所以江湖中多了些传说，或被录入了志怪集，或被存在了自传中。
第二卷，入世间，完，谢谢诸位阅读。