孙巍看着眼前的这个女人，不由得摇了摇头。此时的她早已经身心疲惫，即便是救回来，恐怕也已经无力回天了。但是孙巍并没有就此放弃她，毕竟是一条生命。究竟要不要去死，还是应该由她自己来决定。
孙巍轻轻的挥了挥手，将她迷晕了过去。随后以袖里乾坤之术，将她给收了起来。此时此刻，孙巍对于姬昌的厌恶感已经在心头满溢。
从前世他就很厌恶这种彪炳自己功勋的人，尤其是在自己无法做到的情况下。这周文王姬昌，对常人尚不能平等以待，何来贤明之名号？
纣王尚且思虑着要解放奴隶，可是这西岐之地遍地都是骨瘦嶙峋的奴隶。究竟何人才是贤明之辈，这种情况一眼就能看出来。
哪怕后来四大伯侯皆反，他也没有撤回闻太师的军队。他很清楚，对北海的镇压作战是人族对阵妖族，而商朝内部的四大伯侯反叛是人族内战。内战即便是输也无所谓，可是人族不能因此遭殃。所以哪怕四大伯侯接连反叛，纣王也没有选择将闻太师的部队给调回来。
孙巍将纣王的姑母收起来之后，就隐去了自己的身形。他想看看这西岐的西伯候府，到底有没有和西方教产生瓜葛。
西伯侯府的下人和兵将们搜寻了大概得有一个时辰的时间，即便是将西伯侯府翻了一个底朝天，也终究是没有任何的发现。
没有办法，西伯侯姬昌走进了一个小屋子里。这间屋子在西伯侯府并不起眼，它在西伯候府西南角的一个角落中坐落。
姬昌仅仅是刚刚打开这间小屋子的门扉，那股独属于西方教育的掺杂着功德业力的法力就止不住的从里面泄露出来。只有西方教的那群和尚才会背负功德业力，所以孙巍可以很明确的说，姬昌一定和西方教有所牵连。
所谓功德业力，便是当初准提和接引两位圣人为了成圣许下的四十八道天道大宏愿带来的业力。这股业力是他们从天道那里借贷功德所产生的利息，他们除了要达成这些宏愿之外，还要不断的消耗功德，抵消自身这些功德业力。
当然，香火自然应是可以用来抵消业力的。所以后世那些庙宇才会那么繁多，为的就是那些香火功德。
既然已经知道了西岐和西方教有所勾连，孙巍就没有准备继续留在这里。毕竟如今这两枚凤凰卵已经寻了回来，西方教这凤鸣岐山的计划也已经胎死腹中了。
孙巍回到半空之中，孔宣正在这里等候着他下一步的吩咐。
“孔宣，你接下来要回到南方不死火山去坐镇凤族的祖地。这一次凤鸣岐山的计划既然已经被咱们两个给打乱了，那么这个准提圣人一定不会善罢甘休。他很有可能会再次对凤族的凤凰卵出手，你要回去坐镇凤族。”
“可他是圣人，我即便去坐镇凤族，又如何能够阻止得了他？”
“有关于这一点你可以放心，其他圣人或许不行，但是这位准提圣人，你却可以轻易的拿捏他。他本是对天道许下了四十八道大宏愿才得以成圣，你只需要坐镇在不死火山，但凡他敢偷凤凰卵便将凤凰族的全足业力加注其中。他但凡传染些许凤族业力，立刻就会跌落圣人之位。毕竟这可是永镇南方不死火山才能慢慢消磨的业力，他身上那些借来的功德，即便是足够抵消业力，恐怕他这圣人也要跌落神坛。”
“可，怎么做才能让他沾染上凤族业力？若是他不愿意，他怎么可能会沾染上我凤族的业力呢？”
“这还不简单？你只需要对你们凤族的新出生的这些凤凰卵做一个完整的统计，随后将它们全部都放在不死火山之中。在这些凤凰卵上设下禁制，但凡敢将它们带出不死火山的，必定会受禁制反噬承接凤族业力。届时，他只要想偷凤凰卵，就必须得承受压力。毕竟以天道业力设下的禁制，即便他是天道圣人也绝非想破就能破的。更何况还是一个借贷来的圣人，想要破除天道业力的禁制更是痴心妄想。”
孙巍早就已经为孔宣打算好了这一切，他原本以为这封神大劫之中，西方教只是参与了一小部分。大概也就是蛊惑了纣王，最后和元始天尊合力破除了诛仙剑阵。却没想到原来在这封神大劫之中，布局最广的是西方教。
早在大劫几年前便布局了北海袁福通，更是与西岐交往甚密，甚至有可能西岐就是他们推出来的势力。只不过后来西方教不仅从截教渡走了三千红尘客，更是从阐教带走了四位十二金仙和一位副教主。
干了这些事情，他可不敢随意就在东方露面了。要不然的话，恐怕他早就利用西周的势力来帮助佛教东传了。
给孔宣吩咐完之后，孙巍早早就回到了朝歌，并且将纣王的姑母交给了袁洪，让他将纣王的姑母带给纣王。
他还特别吩咐了袁洪，一定要在纣王面前亲手治好他的姑母。但是，要先让纣王看到他姑母的惨状才行，最好是在殷商大朝之时，让朝中百官都顺带见证一番。
既然西方教已经致力于推动大劫的进程，那么他也不能落后才行。纣王其实早就有了收复四大伯侯之心，既然如此的话，他就给纣王推上一把。
他相信有了这一把助力之后，即便是纣王殷寿的王叔比干也绝对不会放过西伯侯姬昌。毕竟那可是他的亲妹妹，如今受到姬昌如此折磨，基本不成人样。此仇不报，他比干还堪称是人吗？
至于说丞相商荣，那是一个一心维护殷商统治的老臣了。当初帝乙归妹这个策略似乎也有他的参与，如今看到这位他亲手送出去的公主如此惨状，恐怕这位老臣应该也有一些恻隐之心吧。
这样一来，孙巍就已经帮助纣王将对西岐发兵的种种准备都做好了。