“洛阳百姓，亦不可弃之不顾。”公孙王后言道。
王太后轻轻颔首，遂看向幕府首席：“中丞可有妙计。”
贾诩起身奏对：“禀太后。臣，窃以为，小钱之害，乃因朝政日非。董卓假传圣命，百姓不敢不从。故至小钱泛滥。为今之计，当一如先前，不改十二兑一。权宜之计，可另开贳贷，补百姓之缺。收铜铸钱，必有时尽。”
“贳贷百姓。”太后言道：“诸君以为如何？”
“中丞之计，可行。”左相崔钧，起身奏曰。
市舶令田骅，亦奏曰：“诚如中丞所言。收铜铸钱，数目有限。只需赀库十二兑一，收回重铸。市中小钱，当日渐稀少。直至除尽。如此，小钱之害可解也。”
赀库令刘修，另有疑问：“洛阳百姓并无账户，如何贳贷？”
此言，直切要害。赀库账户，非蓟人不可拥有。洛阳百姓，不迁入函园，则无此待遇。
“先由函园百姓始。”太后已有定计：“六百里传语蓟王定夺。”
“喏。”群臣应诺。
罢朝后，南宫少府，遂将洛阳之事，快船发往日南。
象林苑，雏鸦号。
蓟王洗漱更衣，入书阁理政。
“小钱之害，在于反复流通。”蓟王一语道破：“若只流通一次，便悉数收归入库，危害立止。”
“夫君所言极是。董卓收铜铸钱，待铜尽则铸毕。只需将所铸小钱，十二兑一，收归赀库。重铸角钱。则害可消。”关于货币，圣火女祭颇有心得。
“唯一所患，董卓已颁敕令，赋税皆需用小钱。民众不敢违，如之奈何。”冯美人言道。
言下之意，为足额缴纳赋税，民众必私藏小钱，不兑角钱。乃至市面上，恶币反复流通，除之不尽。
“此事易耳。”蓟王已有定计：“令赀库，贳发‘代币券’。与小钱等价兑换。只需凭此券，便可入赀库，足额兑换小钱。并约定，亦可置换蓟钞或角钱。”
“夫君为何多此一举？”邹美人不解。
美人安娜塔西娅，却已醒悟：“夫君此举，乃为尽收小钱。只需市中无小钱流转，手持代币券者，唯有转兑蓟钞。待积铜用尽，董卓亦无小钱可铸。劣币之危可解。”
“然仍有代币流转，又做何解？”冯美人问道。
美人英妮娜，满脸钦佩：“夫君将铸币权，收归赀库。民众凡有所需，皆可用手中蓟钞，换取代币。”
“代币增发，浮动兑率。”蓟王一语中的：“小钱本不参与市中交易。唯一用途，乃支赋税。只需令赀库不断印制代币。民众足额兑换。代币最终皆流入董卓之手。而蓟钞本币，并未受损。待积铜用尽，董卓手握代币，唯向赀库兑换。那时便可推说，小钱皆重铸成角钱。代币唯有兑换蓟钞，或角钱。至于，是否十二兑一，则非董卓所能及。”只需蓟王一声令下，兑率贬为二十兑一，乃至百兑一。可想而知，董卓手握海量代币，遂成废纸。
“若知其中关窍，董卓必不会令夫君如意。”冯美人笑道。
“只可惜，董卓不知。”蓟王一语中的。
“当如何施为？”邹美人遂问。
“令赀库贳贷。凡有守陵人作保，洛阳百姓皆可贳得‘代币券’。”
“我若是董卓，当攫尽洛阳之铜，熔铸小钱。”圣火女祭，一语中的。
蓟王轻轻颔首：“利欲熏心，铤而走险。”
如前所说。钱币只有参与流通，才有价值。
正如时人兴厚葬风俗。两汉四百年，海量五铢被埋入地下，不见天日。于是才有缺铜之困。蓟王创立蓟钞，约定价值。与铜钱不同。一块琉璃宝钞的造价，与其约定价值，可谓云泥之别。至此，富人多换用券钞陪葬。纸币的特性决定，必不会出现缺钱之危。
随蓟国崛起。上邦风物，大行其道。
铜本位的货币体系虽保持不变。然铜钱多已用作储备货币，而不参与流通。约定价值的蓟钞，渐成流通货币。
为稀释风险。蓟王又分门别类，印制布钞、器钞、畜钞、盐钞、谷钞、楼钞、通钞，以及专用于收藏（陪葬）的宝钞。丰富币值体系。
诚然。若董卓早知，代币与蓟钞，仍为十二兑一，必不甘心。故暗行浮动兑率。须知，民众多行贳贷。至于偿还几何，当视情形而定。待收尽董卓无文小钱，回炉重铸成四出文钱，尽得其利。蓟王大笔一挥，免除洛阳百姓债务，亦无可厚非。
董卓天怒人怨，倒行逆施。尽收洛阳之铜，终为蓟王嫁衣。
蓟王名利双收，乃最大赢家。
可叹董卓恶事做尽，身背骂名。永世不得翻身。
太师府，鱼梁台。
董卓自失西园妃，便辗转反侧，孤枕难眠。先前孤注一掷，废立新帝。整日谨小慎微，不敢有一日之疏。如今四海升平，稳坐高位。心意松弛，寝食俱废。
饱食思淫，正是此因。
为解心忧，遂召尚书令许攸，登台来见。
密语告知。
许攸斟酌言道：“丞相心系朝政，乃至人伦荒废。《庄子》曰：‘至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和，而万物生焉。’此乃天地之大道也。”
董卓言道：“子远可有万物生（之）法？”
“先帝有女，光和三年封万年公主。”许攸答曰：“丞相何不礼聘之？”
“哦？”董卓眼中尽是淫邪之色。虽心有所动，却故作矜持：“先帝之女，岂能下嫁。”
“论尊卑，皇女皆下嫁也。何况丞相位极人臣。普天之下，还有更尊否？”
“子远之言，深慰吾心。”董卓又问：“当如何施为，方能如愿。”
“阳安长公主，常往来二宫。对万年公主，爱护有加。何不请阳安长公主说之。”许攸言道：“太后乃万年公主嫡母。只需得太后应允，好事自成。”
“如此，便依计行事。”董卓这便定计。
“喏。”许攸领命自去。