对于血涂之阵的研究，林亦修炼意识到了血涂之阵，的确是超出了一些常识。人的命魂是一种及其特殊的能量，即便是这个世界的女娲也只能够牵引命魂，将之衍生其他灵魂。最终形成完整的生命，可是想要自己独立的制造出命魂这种生命，即便是秉承天地意志的女娲也无法做到！
女娲如果没有这个能力，从另一个角度来分析，就是这个世界也没有这样的能力，那么这个世界的生命肯定不是衍生而来，就像是偷渡或是镜像参照一般。
林亦回忆起自己对这个世界的认识，是游戏之中的介绍！
上古人类刀耕火种的时代，在龙渊之地，有一个天生强悍的部族。他们以禁断之术，铸造出七柄极具威胁的凶煞之剑。此举惊动了天神伏羲，意欲将这些逆天而为的人们灭杀，仁爱的女娲却究竟不忍，她带领着追随自己的人们，将七柄凶剑封印于人间，又为避免天神伏羲对人类的追究，而带着龙渊的人们进入无尽幽暗的地界。数千年后，凶剑上女娲的封印之力渐渐衰减。
《古剑奇谭》是一个关于剑的游戏，其中有爱有恨，有喜悦也有悲伤，有如诗如画、清丽婉约的儿女情长，也有如山如海、气势磅礴的苍生大义；她代表了中国人关于剑的美丽梦想、代表了一场中国古代仙侠文化的盛宴、更代表了一个关于剑的东方传奇。
古人说，剑是“百兵之君”。在中国人的心里，剑是武侠和仙侠的代表，一把吴钩剑、一把七星剑，都是无数少年心中永远的梦想，仿佛一剑在手，就能阐扬出御剑一般千古长新的遐思。
和“剑”相对，游戏副标题中的“琴心”则代表着另一种远古的意象，从三皇五帝时期流传至今的琴音，淌过历史的长河，他绵长细密不绝于耳，是所有天涯浪子心底最柔软的温情。
“一剑霜寒十四州”是剑的豪情；“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴”则是琴的温柔。剑，是中国的侠义，是“为国为民，侠之大者”；而琴则是中国的柔情，是明月清风下一片梦中的流光飞舞。
《古剑奇谭》，诉说的是中国五千年的仙侠文化、是所有中国人永恒不变的浪漫梦想，是只属于中国的侠骨柔情。
琴心剑魄今何在！
这是这部电视剧改编的主题，林亦这些年也不是没有考虑过这些幻想中的世界究竟是如何存在的，又是如何产生的。
以自己如今的力量，打造一方世界似乎并不困难。不过自己也只能是在某一个世界的边缘，开辟空间。这样的级别意味着，就以力量而言，林亦已经不输与斗圣级别的强者。
可是林亦是没有能力真正开辟孕育生命的世界的，可能就是斗帝也做不到！而这方世界之中的生灵应该也没有这样的能力。
血涂之阵绕过了世界规则，将原有的灵魂变成了一种及其本源的能量，一种及其特殊的能量，这种能量完全可以无视世界的限制。不过，似乎对他的运用才是关键。
太子长琴只能够让手下几乎不死。补充它们的损伤，尽管如此，这样的力量也不可小觑！
天地之间，无论神、仙、人、兽，皆有三魂七魄。三魂乃是天魂、地魂、命魂；七魄则为和魄、义魄、智魄、德魄、力魄、气魄、恶魄。魂为阴，魄为阳。
命魂是命之本源，其余二魂七魄皆由命魂所生。
七魄也有各自的支配领域：和魄主平衡之力、义魄乃生死之义、智魄主智慧、德魄主品行、力魄主力量、气魄主正义之气、恶魄主邪恶之心。每个生命的七魄所含灵力各不相同，造就天地之间生命与生命的差别。
命魂产生于天地虚空之中，伴随人、兽、妖的交合行为而成为新的生灵。
生灵死亡之时，散去七魄，由鬼差接引往地界，喝过忘川之水，也便洗去了天、地二魂，最终只由命魂前往轮回。
命魂有其寿限，它会依本能不断往复于三界与地界的无限深渊之间，形成一个巨大的生命循环直到一个命魂的寿限耗尽。此即为轮回往生。
命魂耗尽之后，将再也无**回，只能化为荒魂消散于天地间。
同时，若魂魄历经血涂之阵，也无法再轮回往生。若使用渡魂之术，在荒魂消散之前，找到与其相似的活着的生灵魂魄，以极其强大的精神之力压制对方，否则荒魂和对方只能落到两两消散的下场，便能将对方身体与魂魄据为己有，取而代之。此法可跳脱轮回，不断获取新的肉体与寿命，直到荒魂的魂魄之力耗尽为止。
这个世界的三魂七魄和自己的认知差异很大，林亦是个修道之人，很早开始对于魂魄就已经有了清醒的认识，道家修真之法零零总总，不一而论，每一种修行到高深之处，魂魄都是关键。
现实世界的魂魄和自己在诛仙世界和魔道世界认知都差不多。古剑世界中的魂魄之说明显和自己的认知不同。
想到这一点，林亦猛地打开了空间门户，直接来到了琴川，随便找到了一个人，开始仔细探索它们的灵魂构成。逐渐摸索之后，林亦面色古怪。和他的猜测差不多，这个世界人的灵魂真的有些儿戏。
魂魄有些散乱的景象，难怪除非修炼到仙境，否则即便是突破到太清境界的修士寿命依旧很难超过百年。
原本自己查到的关于古剑世界的介绍之中，陵越这个紫胤真人最得意的弟子，修行到了极为深厚的境界，可是依旧只活了一百多岁，原本林亦以为这是开玩笑，早知道在诛仙世界，即便是再差劲的人，修炼个几十年，也能够活他个几百年。
如今看来，就是灵魂的问题，这一点可以看出，尽管这个世界有神灵这类特殊的生命，可是就以世界规模和世界规则层次而言，古剑世界远不如诛仙世界。
林亦修道认知中的三魂，一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年；源于母体。爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；决定智慧、能力，源于父。幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。因此，养生修道务在制御幽精，保养阳和之气。如在黎明时分或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。三魂呈红色，人形。
七魄各有不同，掌管人体内的各种功能，也可以说是潜意识，一些生命活动，人的主意识是没办法操控的，比如新陈代谢，还有人体内各种能量的摄入。
这些生命非常重要的活动，人却没有办法独立的掌控。只有修炼到了一定境界，比如到了林亦这个水平，人体内的一切活动都能够进行控制。
这个境界这意味着，人身体的内的魂魄已经化为了元神。可是如今还有一个是林亦没办法自己控制的，那就是自己的灵魂本源能量，这是自己的世界给自己的。
林亦如今必须回去的一个原因就是想要彻底掌控自身，这样林亦修炼的太极玄清道才能够进入一种圆满境界，依照道家内丹修行来看，这时候体内形成的力量才能够称之为金丹。
以前的只能称之为内丹，一颗金丹吞入肚，我命由我不由天。这才是道家真正的境界。
魂魄，灵魂忽然是根本，可是七魄却也是生命不能疏漏的部分。七魄中第一魄：吞贼，（就是现在所说的免疫功能），会在晚上会消灭虚邪贼风，异己（细菌微生物），消除身体内的有害物质。
二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏。警觉就是尸狗的特性！
三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成排泄物，于清晨排除体外
四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。
五魄：雀阴，爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就会形成性生活后难以恢复，造成遗精，女性会出现白带多。
六魄：非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是我们明明知道，却摆脱不了。
七魄：伏矢；就像是一种统筹其他六魄的一种力量，能够形成一种协调的能力。
七魄之间能够形成沟通，就是人身体之中的血液，血液流通全身。所以，道家之中气脉修行可以强大灵魂，太极玄清道厉害的就是这一点。可是林亦天书之中的功法，还有魔教的异术却强调体魄。就是血脉的修炼。
所以七魄其实就在体内的血液之中运行。所以也可以将七魄看做是七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。
血涂之阵利用的就是这一点，七魄衍生自命魂，这些衍生的渠道就是血涂之阵利用的突破口，最终使得魂魄解体成为最本源的能量。
林亦再次回到自己的房间，此时似乎玲珑也有了自己的发现。出现在了林亦面前，她此时表情有些难看。不过更多的是一种了然的神色。