有一首诗说：别却朝歌隐此间，喜观绿水遶青山。“黄庭”两卷消长昼，金鲤三条了笑颜。柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺。满天华露开祥瑞，赢得文王仙驾扳。
再说武吉来到磻溪边，看见子牙独自坐在垂柳下，手持渔竿在绿波上漂浮，自娱自乐地唱着歌。武吉慢慢地走到子牙身边，恭敬地喊道：“姜老爷！”子牙回过头来，看到武吉，便说道：“你就是那一天在这里砍柴的人吧。”武吉回答道：“是的，正是我。”子牙问道：“那一天你是否打死了人？”武吉慌忙跪下哭泣，说道：“我只是一个山里的愚蠢人，只会砍柴，不懂得什么深奥的事情。我是一个普通人，没有老爷您高明深奥的知识和见识。上次我不小心得罪了您，说了一些不该说的话，深感抱歉。您是大人物，不同于我们这些普通人，希望姜老爷不要记恨我，开阔大度，广施仁慈和同情，像普渡众生一样宽容我们这些凡人！那天我离开了姜老爷，走到南门的时候，遇到了文王的车队经过。我躲在一旁担着柴，不小心绊倒了，担子掉在了门卫王相身上，把他打死了。当时文王认定我是凶手，应该要为此付出生命的代价。我知道如果我死了，我的母亲就会变得无助孤苦，最终也会成为一个无家可归的乞丐。幸得散宜生老爷的帮助，他向文王为我求情，让我放回豕圈，处理好母亲的事情后，我会去履行替代王相死亡的责任。我意识到即使如此，我和母亲的生命仍然没有保障。今天我特地前来拜见姜老爷，恳求您的慈悲和救助，让我和母亲能够安享余生，拯救我们的母子平安。小人我将会结草衔环，以犬马相报，绝对不敢辜负您的大恩大德！”子牙说：“‘天数难改’。你杀了人，理应为此付出代价。我怎么可能帮得了你呢？”武吉悲痛哀哭地跪下求道：“姜老爷您广施慈悲，不论是昆虫、草木还是人，都得到您的怜爱。如果您能救我和母亲的命，我将永远感激不尽！”子牙看到武吉的虔诚和诚恳，也觉得这个人的未来必定不凡。于是他说道：“如果你想要我帮你，你必须成为我的徒弟，我才会救你。”武吉听到这话，立刻跪在地上表示愿意成为他的徒弟。子牙说：“既然你成为了我的弟子，我必须救你。现在你要赶快回家，在你床前挖一个四尺深的坑，根据你的身高，无论要花费多长时间，你都必须挖好。你要在黄昏时候睡在挖好的坑里面，让你的母亲在你的头前点一盏灯，在你的脚后点一盏灯。或者放米也可以，或者放饭也可以，抓两把撒在你身上，放上些乱草。第二天早上起来，你只需要去做生意，就不必再担心其他的事情了。“武吉听从师父的命令，回到家中，开始挖坑。有一首诗来证明这件事情，诗是这样说：“文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能陟帝廷。磻溪生将相，周室产天丁。大造原相定，须教数合冥。”
后来武吉回到家中，面带喜色。他的母亲问道：“孩子，你去拜访姜老爷了吗？这件事情有什么结果呢？”武吉把整个过程对母亲讲了一遍，母亲听后十分高兴，让武吉照着师父的命令挖坑点灯，然后便不再多提这件事情。
且说子牙在三更时分，披散着头发，手仗宝剑，踏罡布斗，掐诀结印，与武吉一起厌除凶星。第二天早上，武吉来见子牙，口称“师父”，并且跪地下拜。子牙说：“既然你成为了我的徒弟，你要时刻听从我的教导。打柴的事情并不是你的长项。你要早起去挑柴并贩卖，等到中午的时候，我们再一起来讨论军事策略和方法。现在纣王已经失去了道德，天下四百镇的诸侯都反叛起来了。”武吉问道：“师父，哪些四百镇的诸侯反叛了？”子牙回答说：“东伯侯姜文焕反叛了，他带领着四十万士兵，在游魂关进行了一场大战。南伯侯鄂顺也反叛了，他率领三十万军队，正在攻打三山关。我前几天观察天象，发现西岐不久将会爆发战争，到时候局势会非常混乱。这是一个用武之秋的时代，你应该认真学习技艺，如果能够有所成就并且成为官员，那么你就是天子的臣子了，这可不是只是挑柴卖货那么简单的事情。古话说得好：‘将相本无种，男儿当自强。’还有一句话说：‘学成文武艺，货与帝王家。’这也算是你拜了我一场。”武吉听从师父的话，一心一意跟随子牙，努力学习武艺，并认真研究六韬的内容。具体的情况就不再赘述了。
有一天，散宜生想起了武吉的事情，于是他出门去了，半年过去了还没有回来。散宜生进入内庭见到文王，向他汇报说：“武吉杀了王相，但我注意到他有一位年迈的母亲在家无人照顾，因此我向主公请命，让武吉回家照顾母亲，并支付葬礼的费用。可是他竟然无视国家法律，半年过去了还没有回来领罪，这必然是一个狡猾的人。大王可以运用先天数来验证事情的真实性。”文王说：“好的。”然后拿出金钱，用占卜的方式来判断事情的好坏。文王点了点头，叹息道：“原来武吉并不是一个狡猾的人，他是因为害怕受到法律的惩罚，于是投身万丈深潭自杀了。如果从正义的角度来看，武吉并非因为与人斗殴杀人才受到了惩罚，而是因为误伤了无辜的百姓，他的罪过并没有到达应该被判处死刑的程度。而他反而害怕以法术致死会死，像武吉这样实在令人同情！“叹息了很久，君臣各自退下。
时间飞逝，转眼间已经过了很多年。有一天，文王和文武官员没有事情可做，便在一起闲逛。他们看到春天的景象非常美丽，柳树摇曳，鲜花盛开，桃花和李花争奇斗艳，美好的时光正值盛年。文王说：“春天的景色很美，万物复苏，心情愉悦。我想和我的儿子们和其他官员们一起去南郊，赏景、散步，共享大自然的美好，体验寻芳之乐。”散宜生在启禀文王之前说：“主公，以前在造灵台的时候，我们见到了一只飞熊，这是主持西岐的神灵给予我们的好兆头，也预示着我们将会得到一位伟大的人才，您将获得一位能干的辅佐者。而今春天的天气晴朗明媚，花草树木都在争奇斗艳。我们不妨一方面去南郊游玩，另一方面也可以去探访山林间的遗老遗少。我们愿意随行，南宫适和辛甲将会保护您的安全。我们的行动就像古代的尧舜一样，与人民一起享受欢乐时光。文王非常高兴，便下令：“明天一早我们去南郊游玩。”第二天，南宫适带领着五百名士兵前往南郊，在那里搭建了一个围场。文王和众武士穿戴整齐，出城前往南郊，欣赏着美丽的春景：春风轻拂，花草争艳：桃花红似火，嫩绿的柳树变成了金色。虽然新芽才刚刚从土里伸出，但各种草木已经开始展示新的生机。芳香的草丛铺成了一片绚丽的锦绣，美丽的花儿在春风中摇曳生姿。林中的鸟儿清脆动听，树外的烟雾弥漫。听着黄鹂和杜鹃的欢唱，游客们感受到了春天的来临。落花飘零，漂浮在水面上，增添了水上的一抹亮色。你可以看到几个牧童骑在牛背上吹奏着短笛；几个农民在田间忙碌着；有的人拎着桑篮采桑，另一些人收集着茶叶。有一片绿色，有一片红色，春天的景色非常丰富多彩；有一片花园，有一片柳林，花和柳树互相竞争美丽。春天的美景是无穷无尽的，溪水边上的鸳鸯嬉戏也增加了一份生气。每个人都喜欢春天的三月，沉醉在春光里却也不舍离去。但是请注意，时间很珍贵，不要错过这美好的春光，因为时间就像黄金一样宝贵。所以请珍惜每一寸光阴，不要浪费。
文王和文武官员一起出城郊游，欣赏春天的美景。在行走的过程中，他们来到了一座山上，看到有一个围场，像是被罗网所包围着。文王一看到许多家将披着铠甲，手持锐利的武器，手中拿着扫帚和钢叉，带着黄鹰和猎犬，气势雄壮，状貌万千。怎见得：士兵们高举着火红的旗帜，辉煌的盖子遮天蔽日。他们穿着锦衣绣袄，乘坐着黄鹰，头戴鲜花装饰的帽子，身着军装，手牵着猎犬。他们头上戴着粉色和青色的帽子，带着朱红色的缨子，一池荷叶随风舞动；他们的头发上还插着朱红色的缨子，美丽的桃花在水面上漂浮。只见：猎犬在追赶獐子，天鹰在高空飞翔，头上系着红缨；黄鹰在捉兔子，拖着帽子，展开双翅像凤凰一样美丽。黄鹰一飞起来，就像空中的玉天鹅一样美丽；恶犬一出现，就在地上拖着番梅花鹿。青色的锦带，白色的吉祥物，锦豹和花豹，逢到长杆或利刃，血流满身。野鸡被箭射中，翅膀穿透，无法飞行；鸬鹚被叉子刺中，扑在地上，羽毛难以展开挣扎。大弓射出去，青衣白鹿无处可躲；药箭来时，练雀班鸠无法避免。旗帜飘扬，鼓声锣响，欢呼声不断。每个人都很勇敢，猎人与猎物都感到非常高兴。攀登崖壁，赛过山虎，跳过涧水就像是一条出海的龙。火炮和钢叉连续滚动在地上，窝弓和伏弩在空中飞行。长天听到天鹅的叫声，放开笼子，让东海的青鸟飞回自由的天空。
文王看到这样的景象，连忙问道：“大夫，这是一个围场，为什么要建在这座山上呢？”散宜生马上欠身回答道：“今天是千岁游春的日子，我们一起来欣赏春天的美景。南将军在这里设置了围场，等待着主公前来狩猎，畅享心情，这样一来我们就可以在这里尽情地娱乐了。君臣共同享受这美好的时光。”文王听了之后，神情凝重地说道：“大夫所言有误！古时候，伏羲和黄帝不食用动物的毛皮，却被尊为至圣之人。当时有一个名叫风后的首相，他提议给伏羲吃动物的肉，但伏羲却回答说：‘这些鲜美的食物都是百兽的肉，我们饥饿了就吃它们的肉，口渴了就喝它们的血，用它作为滋养之道；不知道我想让他们活着，却忍心看着它们死去，这让我于心何忍呢。我现在不吃动物的肉，宁愿吃各种植物的粮食。我们应该保护每一种生灵的生命，维持生态平衡，不应该伤害或残害其他生物。这难道不是一件美好的事情吗？’伏羲生活在荒凉的时代，缺乏各种谷物，即使如此，他也不愿意吃动物的肉。而且现在五谷丰登，食物丰富，我们可以轻松地享受美食，我和各位官员可以一起赏景踏青，欣赏这美好的风景。现在想让我们尽情欢乐，追逐麋鹿，比较胜负，在狩猎比赛之间展现英雄气概，禽兽有什么罪过，而遭受如此惨烈的杀戮！况且在这个时候，阳春刚刚开始，正是万物生育的时候，而实行这种肃杀的政治，这是仁慈的人所痛心的事情。古人生活在天地之间，遵循仁爱的原则。孤和卿等为什么要做这种不仁的事情呢。快命令南宫适，将围场撤了！”众将传达了命令，文王说：“我和众位官员一起，在马上尽情欢饮，享受这美好的时光。”他们观察着来来往往的男女士子，他们在紫色的小路上漫步，踩着芳香的草丛，或者带着酒瓶在溪边欢乐，或者在绿色的花园中漫步歌唱。君臣和百姓在一起，快乐地叹息着：“这正是君主明智而贤能，百姓幸福快乐的时刻。”散宜生马上回答说：“主公，西岐的大地真的比尧帝的天堂还要美好。”他们继续踏青行乐，只见远处有一群渔民唱着歌过来：“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”
文王听完渔民的歌后，对身旁的宜生说：“这首歌的节奏和韵律非常清新独特，我相信这个地方一定隐藏着一些非常有才华的人才。”文王下令辛甲说：“请把那些有才华的贤人请来见我。”辛甲领命后，就跳下马，向前高声喊道：“这里有才华横溢的贤人，快请他们出来见我们的文王！”那些渔民齐齐跪下，回答说：“我们都是些‘闲’人。”辛甲问道：“为什么你们都是贤人呢？”渔民回答道：“我们每天早晨出门捕鱼，这个时间段结束后就没有其他事情可做了，所以我们都是‘闲’人。”不一会儿，文王就到了。辛甲向前说道：“这些人只是渔民，并不是真正的贤人。”文王回答说：“我听了他们的歌，觉得很有节奏和韵律，一定有隐藏的大贤。”渔民们回答道：“这首歌不是我们这些普通人所作。在离这里三十五里的地方，有一条叫做磻溪的溪流，里面住着一位老人，他经常作这种歌曲，我们听得很熟悉了，所以随口唱出来而已，并不是我们这些普通人所作的。”文王说：“你们可以回去了。”渔民们行了一个礼，然后离开了。
文王马上想到了歌中的意味，好一个“洗耳不听亡国音。”旁边的大夫散宜生好奇地问道：“千岁所说的‘洗耳不听亡国音’是什么意思？”文王回答说：“你不知道吗？”散宜生说：“我很愚钝，不太明白其中的深意。”文王解释道：“这句话来源于尧帝问舜帝的故事。很久以前，尧帝有德行卓越，但是他的儿子却没有他的优秀品德。尧帝担心自己失去了民众的信任，于是私下里进行了察访，准备让位于更加有才德的人。有一天，尧帝在一个僻静的山乡行走时，看到一个人靠在溪边，手持一个小瓢，正在水中转动着它。尧帝问道：‘你为什么要把这个瓢在水中转动？’那个人笑着回答：‘我已经看透了这个世间的情况，放下了名利，离开了家私，抛弃了妻子，离开了爱欲是非之门，抛开了红尘之路，走上了一个避世的深林，以素食为生，享受着林间清泉，直到寿终天年，这是我平生的愿望，已经足够了。’尧帝听完后非常高兴，心想：‘这个人已经看破了世间的荣华富贵和是非之事，远离了尘世的干扰，真是一个有仁德的杰出人才。我应该把帝位让给他。’尧帝说：‘贤者，我不是他人，我是帝尧。现在见到大贤有德，想将天子之位让给你，可以吗？’那个人听了之后，拿起小瓢，用脚踩碎了它，然后双手掩住耳朵，飞快地跑到溪边，洗净了耳朵。正在洗耳之际，又出现了一个人牵着一头牛前来饮水。那个人告诉他：‘先生，牛来喝水了。’但那个人只顾着洗耳朵，没有理会。那个人又说：“这只耳朵有多少秽污，为什么一直洗？”那个人洗完耳朵后，才开口回答：‘刚才尧帝考虑让我继承皇位，令我双耳染上了世俗的污垢，所以我花了一些时间清洗它们。很抱歉耽误了这头牛的饮水。’那个人听了之后，就把牛牵到了上游饮水，然后问那个人：‘为什么你要走呢？’他回答道：’因为你洗耳朵的时候，水已经被你的污垢所污染了。我不希望这些污垢再污染到我的牛。‘这位高洁之士就是如此。这就是：’洗耳不闻亡国音。‘文王在马上向众官讲述了先朝的兴衰和后国的遗迹。君臣们一边骑马前行，一边共享酒杯，与百姓一起欢乐。他们看到了一些桃花李花，颜色艳丽，还有一些鸭子、绿头鹅，它们的羽毛色彩也非常美丽，听到了莺鸟的歌唱声和紫燕的低语声，尽管风吹拂过，吹得游人陶醉不已，但是这三春的景色依旧新鲜动人。在君臣行进的路上，他们看到一个樵夫唱着歌走了过来，歌中唱道：“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
文王和文武百官骑马行进，听到了樵夫那奇妙的歌声，他们认为其中必定藏有大贤。文王命令辛甲说：“请那位贤者前来见我。”辛甲领命后，骑马前往，看到一群樵夫，便问他们：“你们中间有没有贤者？请出来见我们的大王。”那些樵夫放下他们的工具，告诉他说：“我们中间没有贤者。”不久，文王骑马到了这里。辛甲回答说：“他们中间没有贤者。”文王说：“这首歌的韵律非常清奇，里面怎么可能没有贤者呢？”其中有一个人说：“这首歌不是我们作的。在前方十里路程有一个地方叫磻溪，那里有一位老人，每天早晚都会垂钓。当地的普通百姓们在回家打柴的路上，会在磻溪这里稍作停留，听这位老人唱这首歌。大家听得多了，便随口哼唱了起来。我不知道大王到来了，没有及时回避，这是我们这些平民的罪过。”文王说：“既然没有贤者，你们可以先退下了。”于是众人都离开了。文王在马上默默地沉思着。他们继续前行，一路上与文武百官共享美酒，兴致高涨。春天的阳光明媚，花草的芳香扑鼻，红色与绿色相间，装点着这美丽的春天景色。他们正行驶间，看到一个人背着一捆柴，一边唱歌一边走了过来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”
文王听到这个人的歌声，感叹道：“真是奇妙啊！这里面一定蕴藏着大贤者。”散宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。散宜生说：“大王，刚才那个唱歌的人看起来像是打死王相的猾民武吉。”文王说：“大夫说得不对！猾民武吉已经死在万丈深潭里面了。先前演先天之数，怎么可能还有武吉的存在呢？”散宜生确信了这个唱歌的人的身份，于是按照文王的命令让辛免前去把他带来。辛免骑马向前走去。猾民武吉看到文王到来，来不及躲避，就把柴放下，跪在地上。辛免到达时，果然发现这个唱歌的人就是猾民武吉。辛免回来向文王报告：“确实是猾民武吉。”听到这个消息，文王满脸通红，大喊道：“你这个匹夫！竟敢如此欺骗我！随后对散宜生说：“大夫，这种狡猾的猾民必须接受更严厉的审问。他杀害了人民，行为不端，背信弃义，罪恶程度甚至与杀人相当。如果这个唱歌的人真的是猾民武吉的话，那么这就是说先天数上存在了错误，这不符合天道循环的规律，那么还能怎么流传后世呢？”猾民武吉跪在地上哭泣，向文王奏道：“我一直是一个守法奉公的良民，从未敢背离正道。只因为我误伤了人，所以前去拜访一位老者寻求救济。在离这里三里的磻溪，有一个人名叫姜尚，他是东海许州的人，字子牙，道号叫飞熊。这老者叫小人拜他为师，并将一些法术传授给我：他让小人回家挖一个坑，然后睡在里面，用草盖住身体，头部放一盏灯，脚后面还要再放一盏灯，草上撒上一把米，然后一直睡到天亮，等醒来后只需要去打柴，不要做其他的事情了。千岁爷，‘连蚂蚁都知道珍惜生命，更不用说人类了。’”散 宜生连忙鞠躬祝贺道：“恭喜大王！武吉说的这个人，叫做飞熊，正好符合灵台的预兆。商高宗曾经做梦梦到飞熊，后来得到傅说的指点；今天大王梦到了飞熊，应该得到子牙的启示。现在大王正在寻求贤才，希望大王宣布赦免武吉的罪行，让他到前林去邀请贤士前来相见。”武吉磕头致谢后，便快速奔向林中去了。接下来，文王和他的臣子们走到了林子前，不敢惊扰贤士，就在距离林子不到一百米的地方下了马，然后和散宜生一起步行进入林子。
武吉赶到林子里，却没看到他的师父，心里有些着急；又看到文王也进了林子。宜生问道：“贤士在不在这里？”武吉回答说：“刚才还在这里，现在不知道去哪里了。”文王问道：“贤士有没有其他居住地？”武吉回答说：“前面有一间草舍。”接着，武吉引领文王走到草舍门前。文王伸手轻抚门，生怕惊扰了里面的人。不一会儿，一个小童开门出来了。文王面带微笑问道：“老师在不在这里呢？”小童回答说：“他不在这里，和一个同道朋友出去了。”文王继续问道：“老师什么时候回来呢？”小童回答说：“不确定，有时候会回来，或许是一两天，或者三五天，他经常四处游历，遇到山水就会停下来，和朋友、徒弟们谈论玄妙之道，所以没有固定的时间表。”宜生在旁边说道：“臣有一言向大王禀报：我们寻求贤才，应该诚心诚意地表达我们的意愿。今天我们来的姿态不够恭敬，应该退避一下。从前上古时期，神农氏拜常桑为师，轩辕氏拜老彭为师，黄帝拜风后为师，商汤拜伊尹为师，都要沐浴斋戒，选择吉日良辰，才是尊敬贤者的礼仪。主公请您暂时请回吧。文王说：“大夫说得对。命令武吉随同我们一起入朝。”文王走到溪边，看到这里景色清幽，树林幽深。于是他写下了这首诗：“宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋，此来不见垂竿叟，天下人愁几日休。”
又看见绿树成阴之下，坐在石头旁边，鱼竿漂浮在水面，不见了子牙，心中非常烦闷。于是他又写下了这首诗：“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。”
尽管如此，文王仍然舍不得离开，而宜生再次劝说他。最终，文王还是跟随文武百官回到了都城。日落西岐，文王和众文武进入了皇宫，到达了殿前。文王传达了他的意愿，命令百官们：“都不必各回府第，都在宫殿里斋戒住宿三天，一起去迎请大贤。”突然，大将军南宫适走上前来说：“磻溪钓鱼的老者恐怕只是虚名，大王并不知道他的真实情况，却以盛大的礼仪迎请他，如果他的实力不符合所期望，那么这只是浪费了主公的真诚，被一个愚夫所骗了。我个人认为，主公不必如此费心，我明天可以去邀请这位大贤来。如果他的才华符合主公所期望的，那么主公再用隆重的礼仪来加以补偿也不迟。如果那位大贤只是虚名，我们可以不用他，也不必让主公和百官们白白浪费时间在宫殿里住宿，再去见他了。宜生在一旁大声说道：“将军！你说的话并不正确！如今天下动荡不安，四面楚歌，许多贤人君子都隐居在深山老林。现在飞熊出现，神迹显现，特意赐予大贤来帮助我们的皇室，这是西岐的福气和祝福。此时我们应该学习古人尊重贤才的做法，打破拘束和禁锢的陈规陋习。我们不能像近些年来那样，希望有才华的人自己来找我们。将军，你千万不能说这样的话，否则会使大家松懈无为！“文王听了这番话非常高兴，说：“大夫的话正是符合我的心意的。”于是，百官们都在宫殿里斋戒住宿三天，等待去迎请大贤。之后有人写下了这首诗：”西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤。周家从此皇基固，九五为尊八百年。“
文王听从散宜生的建议，斋戒住宿三天。到了第四天，文王沐浴更衣，非常虔诚地坐在銮舆之中，扛着聘礼。文王摆列车马成行，前往磻溪，来迎请子牙。文王封武吉为武德将军，笙簧齐鸣，隆重出发前往磻溪。不知道有多少民众被惊动了，老人和孩子们被扶着，前来观看这场盛大的迎贤仪式。眼前美景如诗如画，只见：迎贤队伍中的旗帜分为五种颜色，戈戟的声音格外清脆有力。笙簧的音乐声响彻整个道路，就像是鹤儿的泪水和凤凰的歌唱；画鼓的声音则像是雷声般的轰鸣。对于这场盛大的迎贤仪式，每个人都感到非常欣喜。金吾士们个个喜气洋洋，文官们穿着宽袍大袖，武官们则身披坚甲贯甲。文官们在队伍的东侧，而武官们则在队伍的西侧。毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣这四位贤人担任主公的重要辅佐者；伯达、伯适、叔夜、叔夏等八位杰出人才也跟随在旁。城内弥漫着香气，香味满溢在道路上，城外更是瑞彩缤纷，吉祥如意。圣主来到了西岐，不辜负五凤为他而立的岐山。万民一起享受着太平的日子，整个宇宙在这八百年间都充满着和谐和繁荣。飞熊出现，变兆象，预示着周室会兴盛发展，这都是文王聘请大贤的功劳。
文王带领着众文武走出郭门，直奔磻溪而去。走了三十五里路，早就到了树林下。文王传达命令：“士兵们在林外暂时扎营，不要大声喧哗，以免惊扰到那位大贤。” 文王下马，和宜生一起步行进入林子，只见子牙背靠在溪边坐着。文王悄悄地来到子牙身后，而子牙早已知道他的到来。于是他故作歌唱道：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。”
子牙唱完歌之后，文王问道：“大贤人你快乐吗？”子牙回头看见文王，急忙放下手中的竿子，俯伏在地上，说：“我没有察觉到贤王的到来，没有及时迎接，还请贤王恕罪。”文王急忙扶起子牙，向他行礼说道：“我一直非常敬仰您，但因为疏忽疏失，一直没有来拜访您。今天，我特地做了斋戒，专心来拜访您。能够见到您的尊颜，是我的幸运和荣幸。”文王命令宜生：“请帮忙扶起大贤人。” 子牙躬身站起来。文王脸上挂着微笑，牵着子牙的手一起走进茅舍。子牙再次行礼，文王也跟着行礼。文王说：“我一直听闻您高明的才华，但一直未能亲自拜见。今天我终于有幸见到您了，只希望能够倾听您的教诲，这是我三生有幸的事情。”子牙行完礼，说道：“臣虽是个老朽无才之辈，不足以为贵国出谋划策。文不足以安邦，武不足以定国，臣实在不配受到贵王的重视，反而给您的銮舆添了麻烦，实在对不起贵王的圣明。”宜生在旁边说：“大贤人您不必太过谦虚了。我们大王和臣子们都非常虔诚地进行斋戒，专心聘请您，表达我们的诚意和真心。眼下天下纷乱不堪，时常和平又会突然陷入动荡之中。当前的天子身边，远离贤臣，亲近谄谀之徒，沉迷于酒色之中，对百姓残忍无情。各个诸侯争权夺利，百姓生活无着落。我们的大王日夜思虑，难以安睡。大王一直非常敬仰您的大德，知道您隐居在溪边，特地前来拜访您，并且希望您能够和我们一起共同为明天的时代努力。我们的大王感到非常幸运，百姓们也会因此获得幸福。为何大贤人要隐藏胸中的奇谋，容忍百姓遭遇苦难呢？为何不展现您的才华，为这些孤苦伶仃的人们发一份慈悲之心，让他们脱离水深火热，生活在安居乐业的环境中呢？这是您胸怀大志，不同于常人的仁慈之德。”宜生将聘礼展开，子牙看了之后，立即命令童子收起来。宜生又把銮舆推过来，请子牙登舆。子牙跪下来说：“我这个老臣受到了大王的重视和恩宠，已经非常感激了。怎么能够越过我的身份和地位，乘坐銮舆呢？这是断然不敢的！”文王说：“我早就安排好了，特意请您来，您必须乘坐銮舆，以示对您的尊敬和敬意。这是对您一贯忠诚的表现，不会让您失望的。”子牙再三推辞，数次坚决不肯坐銮舆，宜生见他态度坚决，就对文王说：“既然大贤人不愿意乘坐銮舆，希望陛下能够尊重大贤人的意愿，听从他的请求。可以邀请大贤人乘坐逍遥马。大王乘坐銮舆。”文王说：“如果这样的话，就有可能失去我这几天虔诚的斋戒了。” 两人又多次推让，最终文王乘坐銮舆，子牙则骑着马相随。当时，欢声载道，人马威风凛凛。这正是一个喜庆的日子，而子牙已经八十高龄。有人写下了这样的诗句来感叹：“渭水溪头一钓竿，霜皎皎两云皤。胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。”
当时文王聘请子牙，进入西岐的时候，万民争相前来观看，无不欢欣鼓舞。子牙到了朝门，便下马步入。文王升上殿，子牙向他致意之后，文王封子牙为右灵台丞相。子牙谢过了这份恩典之后，文王在偏殿设宴，百官们一起祝贺，共同举杯畅饮。当时国家里有许多贤臣辅佐，国家也有龙虎神灵保护。子牙治理国家有章有法，为百姓设立规章制度，每一个政策都有细节，每一项措施都有考虑。西岐开始兴建相府。这时，有传报经过五关，汜水关的守将韩荣写了一份奏章，上交到了朝歌，报告了姜尚相周的情况。我们不知道子牙之后的事情会如何发展，我们下回再听分解。